中医学分享

哈喽，哈喽，亲爱的小伙伴们，大家晚上好，我是你们最最可爱的小仙女[呲牙]。

那今天晚上想和大家分享的是跟中医学的基本概述，分为三部分——中医学概念、中医学发展史概要，中医学理论体系的基本特点。这次可能会有点枯燥，后期给大家分享的内容，会稍微好玩一点。因为在分享好玩的课程之前，还是想让大家对中医学有一定基础的了解。

先给大家看一个跟新型冠状病毒有关的报道。其实在这一次的新型冠状病毒的治疗里面，人民日报官方的报道，对新型冠状病毒感染的肺炎的中度病人，轻度病人，经过中药治疗容易痊愈，重度病人向重症转化明显减少，对重度，危重度病人可以稳定血氧饱和度，改善呼吸困难，有一定的辅助治疗作用。对恢复期病人虽然没有传染性可以出院的，后期这段用中药治疗，避免一些后遗症，从这几个方面都体现了中医药的一些优势，采用中西医结合的办法是个好办法。

可见中医药的重要性不言而喻。

那到底什么是中医学呢？

中医学是以整体观念为主导思想，以脏腑经络的生理病理为基础，以辨证论治为诊疗特点的医学理论体系。

中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下，通过长期医疗实践，不断积累，反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学，是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结，具有数千年的悠久历史，是中国传统文化的重要组成部分。蕴含着中华传统文化的丰富内涵，为中华民族的繁衍昌盛做出了巨大的贡献，是中国和世界科学史上一颗罕见的明珠。

故：敲重点。中医学首先是一种传统医学科学，具有科学性。其次，中医学蕴含着中华传统文化。而值得骄傲的是，中国的中医文化在世界各地受到越来越多人的重视。

并随着我对中医学的了解后，越来越敬佩咱们古人的智慧，以及对他们的那种献身科学，实践出真知的精神。

刚刚有提到中医学具有数千年来的历史。那最早它又是从哪里起源的呢？

你们先猜猜看，是在几千年以前，什么朝代，就开始有了医学的文学记载。

早在3000多年前，商代的甲骨文中就有疾、医、疥、龋、沐浴等有关疾病和调理的文学记载。而在两千多年前的春秋战国时期，《黄帝内经》问世，是我国现存最早的系统医学理论巨作。书中总结了春秋战国以前至秦汉时期的医学成就，运用了古代朴素的唯物论和自然辩证法思想，对人体的解剖、生理、病理及疾病的诊断、调理、预防作了较为全面的阐述概括，奠定了中医学的理论基础，其中对人体骨骼，血脉，胀器等的描述堪称为当时世界医学之最。如提出食管与肠的比例为1比35，现代的比例为1比37，二者十分接近。在生理方面，对血液循环的认识“流行不止，环周不休”的理论，与英国哈维(Harvey)17世纪才提出的血液循环理论比较，至少领先了千余年。可见古人是十分有智慧的，为他们鼓掌。

医学著作，有的想必大家都特比耳熟。 如，汉代的《神农本草经》，唐代孙思邈的《千金药方》，苏敬等人编写的《新修本草》。明清时期李时珍著的《本草纲目》，近代时期的《中医大辞典》，《中药志》、《中医基础理论》。

值得高兴的是，当前，世界上掀起了中医热，针灸热，“国家发展医药卫生事业，发展现代医药和我国传统医药”已经写入了《中华人民共和国宪法》，并成立了中国中医药管理局。

所以可以肯定，中医将得到进一步的发展，成为21世纪世界医学的璀璨明珠。

那中医理论体系到底又有什么样的特点呢？

中医学理论体系是以中国古代哲学思想精气、阴阳、五行学说为哲学基础，以整体观量为指导思想，以脏腑经络学说为理论核心，以辨证论治我诊疗特点，还有“四诊合参”，“审证求因”，“治病求本”，“三因制宜”，“治末病”等都是中医的特点，而最基本的特点就是整体观念和辨证论治。

先来给大家介绍整体观念。整体观念就是事物、现象和人体本身具有完整性，统一性和连续性。主要分为两部分，第一部分是人体整体性联系的统一性。认为人体以五脏为中心，以心为五载，通过经络系统，把五脏、六腑、五体九窍、四肢百害等全身组织器官联系成一个有机整体，并通过精、气、血、津液的作用来完成机体统一的机能作用。

故人体是一个有机的整体。其脏腑器官相互联系，在生理上相互依赖，在病理上互为因果。诊查疾病时不能以偏概全，盲人摸象，在调理时应全面考虑，统筹兼顾，务必辨证求因，治病求本。

关于整体观念的第二部分是人与外界环境的统一性。

人生活于天地之间，六合之中，自然环境之内，是整个物质世界的一部分，人与自然是一个整体，故当自然环境发生变化时，人体也会与之发生相应的变化。

同时季节对人体的影响也非常明显，春天主生，草木升发。冬眠的动物开始苏醒活动，夏天主长，草木茂盛，动物活动活跃。秋天主收，草木凋零，果实丰硕，冬天主藏，天寒地冻，朝暮归根，万物闭藏。人体脉象亦随着季节而变化，表现在脉搏春浮，夏洪，秋蛰，东潜。

中医学的第二个特点，辨证论治。

指的是将是将四诊——也就是望、闻、问、切所收集到的资料、症状和体征，通过分析、综合、辨清疾病原因、性质、部位以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证。根据辨证的结果，确定相应的调理方法。