1.感受：
看完施展老师的《中国史纲50讲》，第一感受就是“历史原来可以这么理解”，好像以前都学了假的历史。
上一次有类似感受是因为看了好熊的《春秋大义》，知道儒家的观点和形态是为君王统治而生的，也会随着统治者的需求而变化。
2.内容:
再说回《中国史纲50讲》，主要有四大模块。时间的坐标上，是这些社会类型的转变：封建社会（商周）、豪族社会（周秦）、平民社会（唐宋）到近代社会（清后）。空间的坐标上，又是草原、中原、海洋、西域彼此之间互相依赖和塑造的关系：在古代历史上，草原和中原的博弈带来不断更新的秩序，它们的关系被作者称为“创生线”，中原和海洋的关系是秩序的传播，被称为“传播线”；到近代历史，海洋和中原的关系则成为新的”创新线“，草原和中原的关系则成为新的”传播线“。
当然，历史不仅包括事实，还包括为何而来的事实和事实的意义。比如作者讲到，战争逻辑的变化、铁器牛耕和竹简等新技术的出现，让平民可以成为君主利用的力量，促进了“礼崩”后封建社会走向终结；而春秋时期的思想变革奠定了之后的中国人精神基础。
3.思考：
想到有点轴的许知远在《十三邀》中，会问采访者你觉得这段经历对你有什么影响？因为在许老师认知里：每段生活都是不断塑造人，让人成为一个新的人。
施展老师认为，历史是各个主体不断博弈的过程。而博弈要素有内部动力机制和外部约束条件，内部机制就是人们的欲望，外部约束就是博弈中的各种资源和人们彼此间的关系。
一个人也是一部历史。在每个人自己的人生舞台上，我们既当导演又当演员——建立自己的国度，当自己国家的主席，在很大意义上决定这个叫“自己”的国家在“他人”的大环境中该如何发展。理解自己的过去，搞清自己的现在，然后才能计划自己的将来。又因为“自己”和“他人”处在总不完结的互动中，理解“他人”的大环境，才能这个宏大的格局中，真正实现自身。
网友评论