唐多令·惜别
作者:宋.吴文英 译析:石宏博
何处合成愁。离人心上秋。纵芭蕉不雨也飕飕。都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。
年事梦中休。花空烟水流。燕辞归客尚淹留。垂柳不萦裙带住。漫长是、系行舟。
译:
在什么地方合成一个“愁”字?是那离别之人的心上秋。
纵然是雨儿停歇，可风吹芭蕉的时候，还吹出凉气飕飕。
都说是晚凉时的天气最好，可是我却害怕在这个时候登上高楼。(明月下的清景，更令我滋生忧愁。)
往昔的种种好事，哪怕在梦里也跟在现实里一样，一去悠悠不回头。
就像是花飞花谢，就像是滚滚的烟波向东奔流，最终能得到什么呢？不过是万事空空罢了。
成群的燕子已经飞回了故乡，只有我这为客的游子还在他乡停留。丝丝垂柳不能系住我的裙带，漫长的事情呐，就是在这江上行舟、漂泊，可叹呐，半生飘零。
注:
心上秋：“心”上加“秋”字，即合成“愁”字。
飕（sōu）：形容风雨的声音。这里指风吹蕉叶之声。
年事：指岁月。
“燕辞归”句：曹丕《燕歌行》：“群燕辞归鹄南翔，念君客游多思肠。慊慊思归悉故乡，君何淹留寄他方。”此用其意。客，作者自指。
淹留：停留。
萦：旋绕，糸住。
吴文英:约1200～1260，字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。原出翁姓，后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部，存词三百四十余首，分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃，风格雅致，多酬答、伤时与忆悼之作，号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。
析:
“何处合成愁。离人心上秋。”
有缺的心灵，是一种不太好的体验，像作者漂泊半生，想回家乡而不得，从而觉得，万籁皆寂，事事空空，这是心灵有缺。
能够认识到自己心灵有缺，是改变自己心灵的第一步。
然后可以选择，允许、接纳、拒绝等等行为，弥补自己心灵上的缺憾。
文化这个东西，说到底就是一个德字。
怎么算有德呢？
哀悼自己或者是社会，为了得到目前的积极状态而付出的代价，自己或者社会就会更加珍视自己得到的，这就算是一种德行了。
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