壹玖年西南版全新计信技第八节答案

壹玖年西南版全新计信技第八节答案

秀峰中学计算机信息技术功能室重大积累性隐患应急排查记录特别考题：

在计算机信息技术功能室的学习。最后我们反复强调一句话：只要你踏踏实实的在功能室搞学习，你的注意力主要精力只要集中到我们的计算机信息技术课内容学习方面来，听从老师的建议和安排，我可以保证看上去非常复杂的这些功能室相关规章制度，同学们一条也犯不上！完全不用担忧。

第一部分教材词汇

1可以把硬件分为控制器，keyibayingjianfenweikongzhiqi可以呂？叺？把硬件分為爲控製噐

2存储器运算器输入设备cunchuqiyunsuanqishurushebei存儲噐運算噐輸入設備

3和输出设备五部分其中运算器heshuchushebeiwubufenqizhongyunsuanqi咊龢輸出設備五伍部分其中運算器，

4和控制器构成CPU中央处理器hekongzhiqigouchengCPUzhongyangchuliqi咊龢控製器構成CPU中央處処䖏（ ）理器。

5它是计算机的控制中心tashijisuanjidekongzhizhongxin牠是計算祘機的控製中心

6仅有计算机硬件是不能进行信息处理的jinyoujosuanjiyingjianshibunengjinxingxinxichulide僅有計算祘機硬件是不能進行信息處処䖏（ ）理的。

7还必须有计算机软件才能发挥haibixuyoujisuanjiruanjiancainengfahui還必須有計祘機軟件才能發揮。

8计算机的强大功能计算机软件包括jisuanjideqiangdagongnengjisuanjiruanjianbaokuo計祘機的強大功能計祘機軟件包括，

9系统软件和应用软件两大类xitongruanjianheyingyongruanjianliangdalei係繫統軟件和應用軟件兩大類。

10系统软件是综合管理计算机各种资源xitongruanjianshizongheguanlijisuanjigezhongziyuan係繫統軟件是綜合管理計祘機各種資源。

第二部分拼音联想

1deruanjianrugezhongcaozuoxitongruanjian：的软件如各种操作系统软件，德软件如歌种草作息同软件，得阮籍按乳鸽终糙座席桶，德软基暗如各种嘈作惜痛软技案

2jisuanjichengxushejiyuyandengyingyongruanjian：计算机程序设计语言等应用软件，肌酸继承虚设机遇延灯影用软件，技速暗疾乘虚射击预言邓颖拥儒谙减，极速安吉称许社稷寓言等英勇如安检

第三部分计算机英文专业词汇

filter英:[ˈfɪltə(r)]美:[ˈfɪltɚ]释义：n. 滤波器;滤光器;滤色镜;[化] 过滤器，vi. 过滤;透过;渗透，vt. 过滤;滤除。变形：复数. filters，第三人称单数. filters，过去式. filtered，过去分词. filtered，现在分词. filtering。短语：filterable可滤过的，filtering滤波，air filter空气过滤器（摘选自金山词典金山翻译网页相关词条内容介绍。）

filter[՝filtə]：n. 滤波器, 过滤器, 滤光器, 筛选 vt. 过滤, 渗透, 用过滤法除去 ，vi. 滤过, 渗入, (消息等)走漏, 慢慢传开（摘选自菜鸟背单词网页版页面内容。）

category：发音编辑：英 ['kætɪg(ə)rɪ] 美 ['kætəɡɔri]，2释义编辑：n.种类；部属；类目；类别：逻辑学范畴，数学范畴，语法学= part of speech（摘选自搜狗百科英文词条解释）。category：（摘选自金山词典金山翻译网页相关词条内容），英:[ˈkætəgəri]美:[ˈkætəgɔri]释义：n. 类型，部门，种类，类别，类目;[逻，哲]范畴;体重等级，变形：复数. categories

conform：英:[kənˈfɔ:m]，美:[kənˈfɔrm]，释义：vi. 符合;遵照;适应环境，vt. 使遵守;使一致;使顺从。变形：第三人称单数. conforms，过去式. conformed，过去分词. conformed，现在分词. conforming。conform：常用词汇，英 [kən'fɔːm] ，美 [kən'fɔːrm]，释义：v. 使一致；遵从。双解释义：v. (动词)，vt. & vi. (使)符合 make similar，vt. 遵守 be in agreement with; comply with，详尽释义，v. (动词)，适应，顺从，顺应 （后跟to），相符，符合，吻合，一致，相似（后跟with），遵从，服从，遵照，遵守（后跟to），<英>【宗】遵奉国教，使符合，使一致，使顺从，使顺应，使遵照（常与反身代词连用），使协调，使适合，使适应

adj. (形容词)，<古>一致的，相似的，<古>顺从的（摘选自海词词典对应词条相关介绍。）

第四部分计算机信息常识

今天的快捷常用方式应用比较广，除开Ctrl+T：垂直平铺所有窗口，这个操作快捷组合按键之外。希望同学们都能够记得。

Ctrl+S：打开“保存网页”面板（保存当前页面所有内容）

Ctrl+V：粘贴当前剪贴板内的内容

Ctrl+W：关闭当前标签（窗口）

Ctrl+X：剪切当前选中内容（一般只用于文本操作）

这次介绍一个自己相对认为比较重要的方法。《不重启强制重置IE浏览器所有设置的方法》

分步阅读：IE11重置设置要在重新启动后生效，而且有时候IE崩溃时连菜单里的“Internet选项”变灰不能打开导致不能重置。这篇文章以Win7重置IE11为例，这个方法不用重启、不用Internet选项就可以重置所有设置的方法。工具/原料Internet Explorer，方法/步骤：首先，关闭IE浏览器和所以IE内核的浏览器，点击「开始」菜单，选择“运行”（如果开始菜单里没有运行请上网搜索解决方案）。2在“运行”框中输入“regedit”（不带引号），点击“确定”。3在注册表编辑器中展开到：HKEY_CURRENT_USER\Software\Microsoft\Internet Explorer。4这时候，建议备份一下这个“Internet explorer”注册表项，可以上网查查【怎么备份注册表项】。5备份之后，右键单击【Internet Explorer】项，选择【删除】。提示是否删除，选择“是(Y)”。6关闭注册表编辑器。7打开IE浏览器，就会发现已经重置了所有设置。END注意事项：强烈建议备份一下注册表，免得删除之后有异常情况无法恢复。（文章好像来自网页百度搜索，但没有留下网友署名。）

第五部分开拓心胸作文

这一部分依然是老生常谈，需要同学们展开想象记录我们曾经布置的题目文字内容：同学们纯真目光和头脑之中所天然浮想联翩的或远或近未来智能世界应该具有的模样。对于这样的写作题目，相信很多同学是比较头痛的，其实对于老师们来说也绝非算得上轻松。同样尴尬的状态，也存在于我们的文化圈儿和娱乐艺术圈，因为他们所创造的文化文艺作品，更多的是打着科幻的旗号，披着科幻直白想象的外衣，但就其真正的实质来说，不过是更加接近于魔幻接近于神话的喃喃自语。很少有观众真正会误认为这些电影作品，文化艺术作品所展现的所谓直观视觉图像“科幻元素”是现实生活真正的科幻想象和必然趋势。当然，也有相反的例子。比如我举例一个西方电影《魔幻玻璃雪球》。某家庭偶然发现了一个神秘的雪晶球，其中完整「复制」了他们居住的小镇。糟糕的是，当有人摇动这个雪晶球时，球内发生的事情也会发生在现实世界里（摘选粘贴自明星库《魔幻玻璃雪球》电影相关介绍。）这部充满了西方温情色彩的家庭电影，却让我们在其中发现了很多西方人特有的科幻因素和特质视角。在我们东方人看来，西方人所建立的视角总是充满实用主义功利主义，至少在中国人的引进科技现代化引进西方现代文明的进程世界和历程中，中国人总是特别看重这部分，对这些部分了解的也更加深入，总是认为西方人比较带有笨气的，甚至是有些傻气的，比较忠实的观察事情世界。就像这玻璃球水晶球，西方人的想象似乎原始最初想象就认为可以利用这水晶球掌控整个世界，可以像数学物理计算机体系一样建立对应世界，毫无差别的建立这样的相对应概念，以至于可以像水晶球玻璃球轻松彻底透明完全无障碍的映射整个世界！真就特别像我们的武侠小说中间所说的懵懂的初心原念，一本葵花宝典在手，天下我有？！东方人也许应该特别强调说是中国人，更加迷恋更加信任的是对万事万物的某些特别化的抽象，所谓山非山，花非花，中国的国粹京剧戏剧，所画的脸谱没有一张脸谱不是充满了抽象画思辨色彩，同样我们的国画，我们的山水泼墨画，工笔书画花鸟虫鱼，你真的能够在现实生活中间发现有这样的山，有这样的水？如果真有这样的山，这样的水恐怕整个世界也就失去了色彩，变成了奇怪的曲线线条和大幅面抽象的光怪陆离。也只怕这样的未来世界或者过去的世界，甚至是现在刚刚的世界记忆，都会因为黯然失去色彩，特别是失去生机盎然绿色世界色彩，而让人类对整个抽象出来的未来科技世界而倍感前途命运多舛，人类未来世界不妙。即使是某些中国人特别自豪的工笔画，你如果将这些工笔画进行放大，或者对比现实世界所照对应动物或自然照片，摄像视频。恐怕任何人都会承认这些所画花鸟虫鱼所谓大好河山其实根本就不存在现实生活中，它与我们现代人通过高精细化色彩化点像素所构成，所反映的现实世界完全是截然不同。同样，这些照片视频和艺术作品与我们眼睛所得到的敏锐区分度，感受真切程度，反映记录现实的信息丰富多彩多姿性的不断进化，也都有完全截然相反的演变蜕变历程。我敢肯定的说，很多曾经打动震撼过我们心灵的视频图像和声音，在经过漫长时光的洗礼之后，除非有特别深刻的纪念意义独特情路心态心路历程，绝大多数人都会对这样的视频和照片报之以漠然视之，自然而然生出很多相关照片和视频所带来的信息缺失或模糊的追探与疑问。但是我们在西方的电影文艺作品之中的水晶球魔幻世界幻境世界，这种纯粹具有西方文化色彩的特别符号化物品，我们却常常看到更加“真实”，更加逼真的现实世界的“某种具有直观体验天赋无需验证说明却自明具备的对应”。比如《魔幻玻璃雪球》电影中所展现的巨大灾难，电影可以直观的在玻璃球中给以小镇山崩地裂的表现，就如同大地震裂开。我相信每一个观众都能够很轻松的看懂这种电影剧情发展对应关系。但如果同样类似的情节，同样大灾难在人类面临时刻，需要我们的书画作品进行展现，我们的中国神秘图腾，我们的中国玉器究竟如何展现咧？很遗憾，好像我没有看到过纯粹我们中国的书画艺术文艺作品方式展现过这种直观大老粗般的对应方式，我们的神秘图腾图像据说可以幻化各种各样的图像，比如我们的如来佛祖，相关的佛经上面就说如是而来，可以幻化成人们所希望他幻化形成的任何模样。当然，即使是这样的说法，佛经上面对如来佛祖所幻化的形象描述也是非常有限的。就如同人们喜闻乐见的《西游记》之中，孙悟空也仅仅只有72般变化。而颇具中国代表意义的中国的玉器，被赋予具有通灵宝玉的这样高度哲学化意义，具有拟人化人格化强烈对应意义的中国代表性物品，也从没有任何经典文学文明意义的经典作品之中反映出来可以玉照全世界万事万物。相对而言较有类同意义的所谓宝镜，在中国古代人看来所谓宝鉴，所照鉴洞烛的事物也完全不过是浩渺三千大世界之中毫不起眼的隐隐约约的绝对微渺人物或小范围。我们认为我们所洞烛幽远的事物和世界，总是看不那么清楚，不可能那么分明。而电影《魔幻玻璃雪球》之中却理所应当似乎可以看清楚每一件事情。即使是充满了末世情结，充满了玄幻色彩的现代汽车被各种路面突然冒起的石笋般的尖状物不断拦截破坏干扰，汽车司机惊恐万状，小心积极不断腾挪转弯躲避，都仿佛注定了是西方基督末世社会“千年不变”的具有“永久通性”想象。现代很多东方学者现在都认为西方人的所谓科技因素和科技发展趋势动力其实与西方的基督教文明、宗教文明密切相关，互为因果促进。我认为在这部电影之中得到了完美的体现是自然的流露。所谓“魔幻”，不过是未来科技趋势的必然末世狰狞印象。很多网友们对我用这么多笔墨来分析这一部在中国甚至在西方世界也特别不算非常著名可能算不上特别流行的电影，弹了一通好像与科幻与未来智能世界毫无相干的话题。甚至会有网友认为我是长他人威风，灭自家志气，甚至会怒怼：按照你的观点，中国没有“色彩”没有点状像素只有平面只有曲线线条的绘画记录艺术形式是完全不如西方水晶球那么丰富体系化绘画记录方式咯？！但在我个人看来恐怕所有的民族化对比结论未必就会如同这类质疑者那样简单谁高谁低。这种对比注定的是曲折盘旋起伏，阶段性谁高谁低呈现结论。那么，同学们在未来的智能AI世界，你赞同你的观看视角完全类同水晶球吗？你认为未来的智能ai世界，在某个阶段某个时候一定会实现这样的球状图像交互世界吗？估计很多科幻迷在看过星球大战系列之后，其实这样的3d图形投影显示技术在很多科幻电影之中都已经成为了经典性存在要素，必备情景，都一度曾经认为3d全息激光投影显示技术，一定会在未来的某个时段大放异彩。但是谁能想象几十年之后我们发现，我们现在所认识到的激光全息投影显示技术依然还处在蹒跚学步的状态，需要克服的缺陷和各种应用环境障碍重重。而据说现实之中激光液晶oled显示技术，依然在大幅度不断拓展，很多实验情况下已经逼近实现以假乱真，以ai智能辅助显示技术为主要技术特征的平面显示技术，基本可以记录代替真实现实世界的空间层次和色彩范围，色彩表现力度。由此可见两种远期技术路线和趋势还在不断此消彼长，至少在目前很长一段时间，所谓的科幻电影之中大量展现的激光全息投影显示技术，真要实现跨越普及性发展还有待时日，而且很明显这样的技术应用范围也是一定有自己限度和场景范围的。当然，如果你对西方的数理文明了解越深刻，你就会发现西方的这种科幻经典场景想象是与水晶球想象类似而密切相关的，绝非一时兴起，偶尔心血来潮的毫无现实基础的想象。恰恰相反，很可能水晶球显示和对应图像方式，是西方文明不竭的驱动想象源泉。对此东方人特别是我们中国人，是完全不屑一顾的。我们从来对某个物品没有赋予过这样如此坚定的信心。当我们中国人拥有现在看起来相对比较简纯的物品时候，我们中国人就利用手中的已有条件，创造出一套套与之相关相吻合的硬软件文明和文化要素表现形式。当我们仅仅只具备甲骨的硬件时候，我们的字体和绘画艺术主要是抽象符号的甲骨文；而当我们的笔墨纸砚相对丰富我们的物品时候，我们又利用这样看似简单的物品，创造出了颇具诗意蕴含丰富的黑白图像艺术世界。而当我们具备了丰富的民族色彩时候，我们的记录图像手段越发丰富，各种记录艺术绘画形式与现代照片视频记录手段同步飞速发展。可以毫不夸张的说，我们中国人最善于利用最简单的物品，最精简凝练抽象的艺术思维类软件化手段来展现我们所了解的事情和现实大千世界。西方人通过玻璃球水晶球体现了自己宗教文明和科学信仰追求特性似乎更偏重于坚持。那么东方人特别是中国人，通过对自己最简无可简的朴素物品的更新迭代，也同样体现了自己独特的科学精神和追求文明文化认识，积极主动的求变求创新，所谓以不变应万变，万变不离其中。东西方也许各执自己文化端首吧。而到了目前后现代，特别是改革开放之后的新中国科技要素和理念的发展，似乎就更加印证了我们这种说法观念。比如《星际特工千星之城》制作团队及出品方，就由中国基美影业和法国欧罗巴联合投资、制作、出品，总投资高达2亿美元，影片计划将于2017年全球上映。（消息粘贴来自：北京本地宝 > 北京生活 > 电影 > 最新资讯 > 《星际特工千星之城什么时候上映？时间、演员阵容及剧情简介》）在这部由中国人深度参与的明显具有科幻色彩电影之中，我就真正体会到了中国人的科技世界观念。我们首先还是展示一下最让中国人心潮澎湃的所谓科幻场景，毫无疑问在电影之中就属于，绝对具有东方色彩的各种星际交换市场，星际之间文明交流的城市所呈现给我们的震撼观感！首先就是两位男女主人公，在不断构筑可以变换的虚拟场景之中谈情说爱，打情骂俏。这当然是小儿科，也逃不出我们的科幻迷嗤之以鼻见怪不怪的骄傲观感。但接下来的场景就让我们觉得魂魄悸动了，原来两位主人公韦勒瑞恩和洛瑞琳接受了任务，要到某个星球去查找可以生产珍珠：某些星球需要的绝对能源的神奇小动物。于是，男女主人公一行人，利用神奇的高科技频谱扫描交互技术，将两个完全不在同一个频谱世界的星球智慧物种，实现了完全可行化的交流渠道接触。而男主人公韦勒瑞恩利用虚拟的专用频谱眼镜，彻底打开了这个星球的城市和集市世界观看并参与其中，在这一刻真实和虚拟彻底融合，就如同我们东方文明所想象的，鬼的世界，地狱世界，天地人的世界，三才世界彻底融合。不由得让我们不深为赞同，为科幻电影所构想的未来科幻世界大胆突破性想象高声喝彩击节赞叹。对此我们特别想问同学们，你们希望未来的ai智能世界覆盖的星球范围、联合跨度的智慧物种会更加多种多元吗？反正我是对这种未来我们完全不了解的几乎不在同一个世界的智慧种族充满了好奇和想象，我反正非常相信，虽然这个历史阶段是非常漫长，很可能特别遥远的时代，一定会有与我们完全几乎没有多少现实世界交集和了解的智慧种族和星球事物等存在。说到了这里，《星际特工千星之城》制作团队及出品方带给我们观众的震撼还远不止如此。电影之中所展现的千星之城真可谓绝对的大千世界，老练深沉构思缜密的出千世界。这个完全由人工建造的千星之城，基本就代替了我们人类的宇宙空间征服和拓展想象，同学们恐怕也是希望自己的未来AI智能世界会自动迁移到未来的太空之中，未来的太空城市建设之中，我想是不言自明不言而喻的吧。而星际特工千星之城这部电影就向我们似乎活灵活现的展示了这样的未来智能世界，犹如一场浩大的科幻梦想实现般。而为了让观众体验到这种由平面城市主要观感印象理念突破到3d体验城市状态感受，电影也设置了一场特别精彩的追逐动感场面情节。电影男主人公韦勒瑞恩和女主人公洛瑞琳身处千星之城的城市指挥数据中心的遥控指挥下，电影的男主人公韦勒瑞恩，针对城市各个方位不同的构建特点，利用自己身穿的高科技宇航装备服，分别进行了类似于穿墙术，穿过各种城市管道和壁垒，城市障碍进行追逐抓捕星际逃犯的紧张动作戏，进行了深潜入大海之中，跨过多种海洋智慧生物的领地，利用自己的飞行器，在千星之城的各种空间领域不断追逐目标，穷追不舍极尽所能。最为让我们印象深刻的是，由于女主人公对千星之城某些边缘城市环境不太熟悉，导致指挥遥控报告的城市方位数据有误，结果我们的男主人公，居然一头撞入了太空之中完全失重，几经调整在正确的千星之城数据指挥报告下，男主人公才顺利的又回到了千星之城城市内部。整个故事情节场景完全逻辑清晰，自成体系自我圆融圆通科学解释也相对比较合理。因此让我们的很多观众应该是犹如头脑风暴一般掀开了巨大的智慧脑洞，颇有开拓心胸，推倒万事万古重来之感。据说“同时，根据原著——法国最受欢迎科幻漫画《韦勒瑞恩和洛瑞琳》，开创了从20世纪到28世纪的星际进化编年史，并拟定了一套完善逻辑的外星生物和平共处的社会学法则，可以说既《星战》系列后相当宏大又缜密的世界观了。”（此段总结性介绍摘选粘贴自《《星际特工：千星之城》为什么我们拍不出像样的科幻片？》原创网友署名为：前男友屠宰场。）当然该电影千星之城除开了宏大的叙事架构，缜密的各种星际生物和星球和平共处的社会伦理文明以及各种星际社会基本规则，接下来自然我们就要探讨该电影的科幻元素和细节问题了。

不得不说《星际特工千星之城》制作团队及出品方对电影之中出现的各种，科幻元素各种科幻想象是进行过精心打磨，仔细的揣测和衡量的。比如在韦勒瑞恩和洛瑞琳通过特殊的频谱扫描装置实现了与外星生物直接交流并夺取了可以生产能源：珍珠的神奇动物之后，电影也展现了这种装置的笨重与不方便之处，男主人公韦勒瑞恩差点儿丢了性命，或者是丢掉了自己的捆绑频谱装备以便实现不同星球智慧物种交流的手臂，让我们对初步建立的庞大星际文明交互之间的困难和未来萌芽关系想象，充满了莞尔一笑的会心：如果是同学们，你们会因为这些巨大的不方便，而放弃这种不同星际文明智慧物种交流的可能性吗？！我想只要有一丝丝可能我们绝不会放弃。而电影千星之城中，所有的人们通信交互的主要手段绝不是现代的手机，都变成了统一的贴在脖子下面的小小的通讯器。不要小看这个小小的通讯器哟，他可不是个纯粹落后的装备哟。因为在电影之中我们可以明显看到，所有的通讯者好像几乎都没有任何额外操作，都是通过声控直接拨通需要交流的对象目标，这样柔性的装备，这样嵌入式的小体积通讯器，应该说在想象的当时的星际交流时代还是具有相当先进性和未来可能性的。毕竟我们的视频交流还是有相当局限性的。从人类社会的交流眼睛图像视觉和嘴巴声音听觉相对比来说，好像相对而言嘴巴和声音交流更加频繁更加兼容性广泛快捷稳定实用方便。对于我这样的说法，同学们认为究竟怎么样？你是赞同还是反对？把你赞同或者反对的观点和理论包括基础以及现实思考记录下来送给老师看看吧。很可能老师会赞同你言之成理的观点。

同样，这样类似值得细细思量，可以稍微考究一些的科幻细节元素电影千星之城还有很多。我同样可以再举个两个例子。那就是两位男女主人公在进入自己的飞行器驾驶舱时候，韦勒瑞恩和洛瑞琳都伸开了自己的手臂，展示出了一个等待驾驶舱飞行器相关装备对驾驶者进行深度自动捆绑固化稳定操作的过程。相信很多有车辆驾驶经验，很多甚至有飞行器驾驭经验，当然包括那些甚至参与过国家重大火箭或者太空舱发射升空经验的经历丰富的参与者，都会由衷的感叹，星际航行飞行器驾驭也已经完全彻底的ai智能化自动化了。但这样的场景即使在某些被称作经典的科幻电影之中，你也不一定能够“绝对标配正常”的看到，比如《阿凡达》中，这样的细节好像变成了驾驶者自己手动固定自我操作战斗外骨骼机器人！

当然我们接下来举例的对未来科技应用的想象更是激动人心也同样让人疑惑其真实实现性。当韦勒瑞恩和洛瑞琳两位男女主人公精心布置达到完成任务目标后，逃跑躲避外星球智慧物种的时候，曾经对某个外星物种守卫发射并注入过一种电子装备，于是韦勒瑞恩和洛瑞琳的一行人，利用环形透明头戴式头盔等虚拟控制武器，切实地掌握了这个外星物种的守卫一举一动，就如同我们电影制作之中，3D动作捕捉器一般将该外星生物物种守卫傀儡或木偶般彻底控制。我就想问同学们认为这样的动作控制对于智慧物种个体真的是可能的吗？这些智慧物种个体难道没有反措施手段吗？

如果同学们对未来智能世界有自己个性化的想象，对老师所提的这些未来星际文明智能世界问题有特别成熟理性化的讨论，有自己独特的理念看法，就请用自己独特的感性理念笔触和心灵记录下来，同时也请把老师所告诉你的可以使用的电子邮箱使用起来，并且以电子邮件的方式把自己所写的文章发送到老师所提供的这两个电子邮件账号中，jixinjike@163.com以及jixinjiyinianji@163.com之中。在我们师生共同构筑未来智能世界的想象下，未来智能世界就一定会现出自己的真相，我们离未来智能世界的真相勾勒也会越来越近。老师对同学们咨询商榷讨论的这些未来智能世界问题都迫切需要、都在安静且焦灼的等待着你的答案呢。（特别提示：半期考试马上就要到了，我们的半学期作文题目也快要结束，请同学们做好最后的写作冲刺准备，老师喊交电子邮件，同学们就要将自己所写的东西交给老师。）

第六部分文史理工交融信息

通过电影作品之中，明显透露出的东方和西方不同的科技趋势和科技走向，特别是最开始的科技出发点，最初的初心原念追求，真是完全不同。自然就让我们想起老祖宗的一个成语典故各从其志：拼音gè cóng qí zhì，成语引证解释：各依自己的志愿意向行事。《史记·伯夷列传》：“子曰‘道不同不相为谋’，亦各从其志也。”《汉书·萧望之传》：“﹝ 王仲翁 ﹞顾谓 望之 曰：‘不肯録録，反抱关为。’ 望之 曰：‘各从其志。’”亦作“ 各行其志 ”。《北史·宇文孝伯传》：“ 尉迟运 惧，私谓 孝伯 曰：‘吾徒必不免祸，奈何？’ 孝伯 曰：‘今堂上有老母，地下有 武帝 ，为臣为子，知欲何之！且委质事人，本徇名义，諫而不入，将焉逃死？足下若为身计，宜且远之。’於是各行其志。” 宋 戴埴 《鼠璞·温公申公议论》：“ 范景仁 与 温公 为异姓兄弟，心未尝不合， 元祐 出处，各行其志，不失为同也，人安得议其优劣？”（摘选自网络相关网页，包括互动百科，百度百科以及不知名网页，无署名网页相关内容。）

因为《史记·伯夷列传》我已经曾经翻译过部分，因此这一次选择班固《汉书·萧望之传》部分原文进行较为深入的翻译了解。

1各行其志成语典故相关《汉书·萧望之传》原文段落选摘：萧望之字长倩，东海兰陵人也，徙杜陵。家世以田为业，至望之，好学，治《齐诗》，事同县后仓且十年。以令诣太常受业，复事同学博士白奇，又从夏侯胜问《论语》、《礼服》。京师诸儒称述焉。是时，大将军霍光秉政，长史丙吉荐儒生王仲翁与望之等数人，皆召见。先是，左将军上官桀与盖主谋杀光，光既诛桀等，后出入自备。

原文选摘段落参考翻译文字：萧望之字长倩，东海郡兰陵县人，后来举家迁到了杜陵县，祖上世世代代多少辈人都以农田为生业，到了萧望之这一辈，没想到萧望之特别爱好学问，曾经研究过《齐诗》这样的诗词韵律学问，并且在杜陵县官办的教育学堂后仓学习受到了较为专业系统的教育十年时间。（钱大昭认为：“后仓，东海郯人，见《儒林传》，与萧望之是同一个郡的人，但并非是下辖同一个县域地方。）后来以县令这样的身份级别奉命到中央的太常专业学府部门专程受教，也就是有点儿类似于我们现在所说的脱产进修。而且萧望之曾经拜过自己的同学后来成为专职博士的白奇为自己的老师，又曾经跟随过夏侯胜钻研学习儒家经典著作《论语》《礼服》等相当艰深高古的典籍。整个西汉王朝的国都京师的儒生们都称赞他萧望之。当时，大将军霍光执政权倾西汉朝野，长史丙吉兢兢业业为当时的朝廷和大将军霍光推荐儒生王仲翁和萧望之等几个人才，都被霍光亲自召见。在举贤荐能聚贤荐人推荐人才这件事发生以前，左将军上官桀和汉昭帝的姐姐盖长公主阴谋刺杀霍光，霍光就诛杀了上官桀等人，自从出现了这次宫廷谋害事件之后，霍光以后出入自己工作学习生活的地方，都安排自己的贴心护卫早做安全防备。

2各行其志成语典故相关《汉书·萧望之传》原文段落选摘续：

吏民当见者，露索去刀兵，两吏挟持。望之独不肯听，自引出阁曰：“不愿见。”吏牵持匈匈。光闻之，告吏勿持。望之既至前，说光曰：“将军以功德辅幼主，将以流大化，致于洽平，是以天下之士延颈企踵，争愿自效，以辅高明。今士见者皆先露索挟持，恐非周公相成王躬吐握之礼，致白屋之意。”于是光独不除用望之，而仲翁等皆补大将军史。

原文选摘段落参考翻译文字：遇到需要霍光亲自接见的官吏百姓，霍光都要让他们赤身裸体，以暴露各种可能藏匿的兵器凶器的线索，然后强制除去各种兵器利刃，并且被接见的人由两个官吏挟持着去见大将军霍光。当时很多被接见的人物都接受这样的默认俗成。但惟独萧望之不肯听从这样的接见礼节程序安排，甚至是非常不赞成，萧望之甚至自己从小门退出等待接见的阁楼说：“我并不愿意拜见霍光大将军”。当时主持接见的官吏吵嚷叫嚣着拉他要完成接见礼节流程。霍光听说这个情况，就告诉官吏护卫不要强迫挟持萧望之。萧望之总算是来到霍光面前拜谒，规劝他说：“将军凭借功勋和德行辅佐年幼的皇帝，将要流布恩泽推行宏大的教化政策，以达到协调平和的国家治理，因此天下的士人有志之士都伸长脖颈踮起脚跟，争相要亲身效力，来辅佐高明的您。可是现在要拜见您准备投效您的士人都要先脱衣搜身被挟持，这恐怕不合乎周公辅佐成王时亲自求贤若渴一饭三吐哺的殷勤之意，也完全不符合儒家礼节表达对平民的敬意和关怀心情。”于是当时掌权者霍光唯独不任用授命萧望之职务，而王仲翁等人都补任大将军史等职位。

3各行其志成语典故相关《汉书·萧望之传》原文段落选摘再续：

三岁间，仲翁至光禄大夫、给事中，望之以射策甲科为郎，署小苑东门候。仲翁出入从仓头庐兒，下车趋门，传呼甚宠，顾谓望之曰：“不肯录录，反抱关为？”望之曰：“各从其志。”后数年，坐弟犯法，不得宿卫，免归为郡吏。御史大夫魏相除望之为属，察廉为大行治礼丞。时，大将军光薨，子禹复为大司马，兄子山领尚书，亲属皆宿卫内侍。

原文选摘段落参考翻译文字：三年之中，王仲翁升迁做官做到了光禄大夫、给事中这样相对比较重要的职位，而萧望之虽然射策科目考中甲科，也就是现在我们所说射策：对国家大政方针献计献策这个专业，虽然萧望之考到了第一等名次，仅仅是按照当时西汉政策作了个郎官，代理小苑东门侯相关职务。而王仲翁出入有奴仆跟从随从人员，下车王仲翁回到自己的朝廷公家办公地点，朝廷之中各色人等前传后呼很得宠，似乎社交场面非常吃得开，于是王仲翁得意的回头对萧望之说：“你因为不肯庸庸碌碌无为，反而只作了个守门官？能有什么施展抱负大的作为？”萧望之说：“每个人只是依照自己的意志和信念行事罢了。”紧随其后的几年，萧望之的弟弟却违反了法律规定，不能再任职保卫皇帝中央禁宫，于是被下放下派到地方去作为地方郡官员和官吏。这时大将军霍光已经去世，他的儿子霍禹又担任大司马，他的侄子霍山任尚书，亲属都在戒备森严的皇宫禁地里当警卫侍从，霍光的亲属势力依然受到皇帝西汉王朝掌权者的高度信任和重视。

4各行其志成语典故相关《汉书·萧望之传》原文段落选摘再再续：

地节三年夏，京师雨雹，望之因是上疏，愿赐清闲之宴，口陈灾异之意。宣帝自在民间闻望之名，曰：“此东海萧生邪？下少府宋畸问状，无有所讳。”望之对，以为：“《春秋》昭公三年大雨雹，是时季氏专权，卒逐昭公。乡使鲁君察于天变，宜无此害。今陛下以圣德居位，思政求贤，尧、舜之用心也。

原文选摘段落参考翻译文字：

地节三年，就是汉宣帝刘询，刘病已的年号，夏天，国都下大雨夹杂大冰雹，萧望之为此向皇帝上疏，希望汉宣帝刘询刘病已给他一个机会，赐给他一个悠闲不算特别奢侈豪华的宴会，让他讲述天灾异象的上天示警本来意旨。汉宣帝在民间时候就听说过萧望之的名声，说：“这是东海郡的萧望之狂生吗？下达朝廷的命令让少府宋畸侦查审讯萧望之问明情况，并且让宋畸不要有什么隐讳和遗漏。”萧望之回答了宋畸的询问，他认为：“《春秋》记载鲁昭公三年大降雨水和冰雹，当时鲁国季氏专权，最终季氏流放了鲁昭公。假如过去鲁昭公察觉了天灾的征兆预警，及时采取了合适的政治举措，鲁国和鲁昭公应该就没有这场政治灾祸。现在陛下凭借圣明之德居于皇帝的位置，考量政事专心致志，寻求贤能如饥似渴，这是像上古时代贤明君王尧和舜同样的治理天下的用心专精。

（原文和翻译粘贴主要来自在线文言文翻译wyw.5156edu.com网站网页：《汉书·萧望之传》原文及翻译）

（参考扩展阅读《霍光奉命辅佐汉昭帝，上官桀屡次害霍光，霍光为汉奉献一生》网友署名：部族的时代。

古诗文网，诗文栏目《《萧望之传第四十八》作者：班固，全文原文注解翻译》。

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