阳明心学219――志到熟处

          阳明心学219――志到熟处

        (2020年11月2日星期一10：10)

      读《传习录》十六，又重温了立志的问题，但让我最触动心的还是随心所欲的志。

      阳明心学的根本就是致良知、存天理。学习阳明心学的目的也是为了让自己的心更加良知，行为上更加致良知。学习阳明心学最大的感悟就是要存善念，养成一个善念的心。阳明先生把存善念作为立志之本，比喻为种树，一旦种下了这颗善念的种子，就要精心培育，浇水、施肥、除草、打药、杀虫等，让其茁壮成长。立志就是这样呀，在坚守志向的过程中，会遇到各种各样的情况，也会象树一样会遇到风霜雨雪、雷劈电击等外在的干扰，还会受到虫蛀等内在的侵害。这些方面克服不了，志就会坚持不下去，就会前功尽弃。

      种花得花、种豆得豆。种树、种花、种草、种谷、种稻等作物相对来说还是容易的，种什么长什么收获什么。可是，人立志就不一样了，立志看起来很简单，坚持下来并不是那么容易的。况且人心是易变善变的，特别是最容易受环境的影响。

      俗话说：“环境造人”，就是人最容受环境影响吧。人真的就是这样，如果要是坚持已见吧，人家会说“死八板”、不开窍、不灵活；如果要是随波逐流吧，心里还不甘。人就是一个矛盾的动物，时时处于矛盾之中。有一句话说得好：万里海深终有底，五寸人心摸不透。真的就是如此，人心最难测。

      人心再难测，从一个人的所作所为就能辨识出其人品如何。人的外在表现，就是其内心的展现。观其言，察其行，就能知其心。只要是心是好的、是良知的，外在表现出的一切言谈举止等行为就是良知的，即使偶然出现了不良知的行为，也许是受形势所迫或者是违心所为。就如文中所说的：“发散是不得已”吧。

      在这方面，我感知很深。每次和妻子生气以后，我就很自责。为什么呢？因为妻子是一个品性很善良的人，她从小立志做一颗铺路石，只求奉献、不求所取。所以，立身行事都是致良知的。我学习了好几百天，还感觉比不上不学习阳明心学的妻子。特别是我有时很任性，让妻子生气了，她依然如故，就象看猴子表演一样，每次生气后，心里真的很自责。自责的根本原因，还是自己做得不对，不良知。如果做得是致良知的事情，还会自责吗？反正在家中生气，多是我的原因。所以，我学习阳明心学也在时时地磨炼自己的良知之心，让其尽其可能地致良知，时时去除心上的灰尘。

      还有一句话“千变不离其宗。”如果对于学习阳明心学来说，我认为也是很适用的。如果立志成为圣贤之人，坚持致良知，只要保持这颗心，虽然环境可能不利于自己的良知之心，但也坚持在适应环境的情况下，不改其志，灵活地、变通地去适应环境。这里面就有个度的把握了，关键是坚守其心。

      历史上有个冯道，历经多个朝代的更迭而不倒。都说他会见风使舵，小人作风，但是从其诗词表心中可以看出他并不是如此。他的心是很良知的，只是迫于环境的压力，不得不如此。他在《天道》中有一句“但知行好事，莫要问前程”，在另一首《偶作》中还有一句就是“但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。”句句都是教人要做好人，要做良知之人。特别是狼虎丛中也立身，怎么办？前提就是要无诸恶。心没有恶，干什么也不怕，心里也有力量。

      有志之人立长志，无志之人常立志。学习阳明心学就要做一名有志之人，无论风吹雨打、冷嘲热讽，自己都坚守良知之心不变，日日练习、年年坚持，以至“志到熟处”，达到“从心所欲，不逾矩”的境界。

理上明、事上磨、境上炼

去私欲、存天理、致良知

明理、立志、践行、印证

为社会 做出 实质性贡献