薛蟠這回在柳湘蓮面前栽了大跟斗，可說是心靈的一大重創。從小要風得風要雨得雨、凡事吆喝著小廝就能滿足各種欲望的他，在黑夜的城外忽然叫天天不應，並深深體會一把自己的手無縛雞之力，只能任柳湘蓮捏扁搓圓，喝下這輩子從沒入過口的髒水。
被棄置在漆黑荒野，好不容易等來救援，又被賈蓉糗弄一番，百般央告才沒讓自己在其他人面前丟臉，但風聲又怎麼會不傳出去呢？如果柳湘蓮被抓回來整治一頓，薛蟠也就找回臉面了，偏偏逃的不知所蹤，只能在家裝病遮掩羞愧。卻也正因如此，才有機會看見自己文不文武不武，過去那些力量不過是外來的藉勢。
我們的生命常常是這樣，長久以來安穩的圈在舒適圈裡，不遇點挫折就能以各種理由繼續安適。只有當舒適圈受到震盪、遭遇衝擊，才開始考慮要不要跨出這個暫時無法繼續獲得安穩的圈子。
然也可能像薛蟠那樣，當終於勇敢提出自己的想法時，卻被豢養著你的那個人或環境攔阻，理由或許如同薛姨媽，親切的說：「我們家不缺這點銀兩。」或者說：「你要孝順我，願意分擔家庭重擔，待在我身邊就是最好最讓我省心的。」有些孩子也就這樣，任一腔雄心壯志就此被掐滅在「溺愛與罪惡感」之下。
所以生命是需要有足夠的震撼，來令孩子看到所謂的保護圈可能是一種束縛，從而願意嘗試衝撞那層保護圈。對薛蟠來說，與母親的商議就是他長出自我的一個契機，不論此行出外是惡習難改還是稍有蛻變，那是他第一次為自己的生命作主。
幸好薛姨媽雖然溺愛，倒也不是以將兒子圈在身邊一輩子為生命的某種補償，尚且還懂尊重孩子的個體性，加之寶釵的分析，讓薛蟠可開拓自己的生命經驗。
換個角度看，時常我們以為自己身邊沒有充裕的資源，但會不會其實資源一直都在，關鍵卻看我們本身所為能不能激起資源願意來成為生命的助力呢？關於個人自主性、自發性的意志，確實是開創生命不可缺少的基本要件。
另外，薛蟠早年喪父，身邊跟的都是小廝或吹捧著他的公子哥兒們以及縱愛的娘親。第一次有人這樣狠狠教訓他，讓他生命展開一個變化的契機，認識到原來自己可以成長為和自己設想中不一樣的自己，後又在異鄉不計前嫌的營救他，柳湘蓮彷彿扮演他自小缺失的父親，那陽性能量的教育與引導，讓他理解到男性之間有這種模式的對待關係，也慢慢摸索屬於自己的陽性力量。
難怪薛蟠樂與柳湘蓮結拜，薛姨媽也不再計較往事，母子倆或許都看到薛蟠展現了自己不同以往的太陽光芒吧！
香菱因為這個契機住進大觀園，焚膏繼晷於自己渴望的性靈生活，與眾姊妹共賞雅趣。但這樣難忘懷的青春歲月，是不是成了夏金桂嫁入薛家後，她遲遲沒清醒看待「姊妹」也是有很多種不一樣的形式的原因之一呢？然命運的正反合，本不能以外人的角度事後諸葛，但求在生命燦爛的當下，不曾虛度。
台北的小牡羊
矢志喚醒眾人心底潛藏的至純智慧，以善知識結天下善緣。
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