课程简介：孔丘，男，生于公元前551年，籍贯山东曲阜，曾任尼丘山大学校长、多国政府要职，孔教授以自己的为人处事和官场经历为基础，特开设《情商课》，以飨众莘莘学子。
1.孔子于乡党，恂恂（xun，二声）如也，似不能言者。其在宗庙朝庭，便便（bian，四声）言，唯谨尔。朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，闇闇（（yin，二声）如也。君在，踧（cu，四声）踖（ji，二声）如也，与与如也。
字幕：孔子和乡亲街坊说话，一副不善言辞的样子。去上班，在办公室，说话伶俐且谨慎。开会遇到下级，随和的聊天，遇到上级，严肃中带着和气，一把手在的时候，要显得很紧张，但也要有风度。
弹幕：孔教授和我们平时的人恰恰相反，我们一般上班都不怎么爱说话，反而把下班叫做私下，话就多了起来，反过来想想，孔教授其实是有道理的，和生活中的人说话，你话多了，人家说话的机会就少了，那你还怎么听得到八卦。上班就不一样了，上班说话就是为了礼貌和沟通，严肃且有效率就好了，所以他这一套我是认同的，当然肯定有更好的办法，这只是针对我们这种经常手足无措的人的一套范式，至少不减分。
2.君召使摈，色勃如也，足躩（jue，二声）如也。揖所与立，左右手，衣前后，襜（chan，一声）如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”
字幕：招待客人，自己的脸色要和桌上的人一样，跟着别人变化。脚步要快，人走过来要不停的给左右的人作揖，往客人跟前走，要小心。人走了，要送到客人不回头了。
弹幕：请人吃饭是最难的，遇到过无数次把菜单给客人点的情况，我觉得我怎么知道我们俩的情谊是每样都上一份还是点个白菜汤（虽然铺张浪费是可耻的，），所以吃的先安排好了，再按客人喜好做小调整最好，招待客人，要有眼力见，服务员自古就有，所以我们要做的主要就是照顾桌上的人的感受，要和别人同喜悲，至少要在脸色上。前两句都出现了“如也”这个词，意思就是装好样子，内心倒是不重要。吃饭人一多，就要懂得兼顾，古代是作揖，我们不可能这么夸张了，都不是穿汉服出门的主，但有一搭没一搭和别人说两句话，总没问题吧？吃完饭，不要急忙走，送客要有眷恋之意，都忙着回去吐，也要假装很不舍，送人家上出租车。
3.执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下入授。勃如战色，足蹜蹜（su，四声）如有循。享礼，有容色。私觌（di，二声），愉愉如也。
字幕：拿圭，要站直驼背，好像拿不动的样子。脸色要紧张，脚步要快。别人送礼，要露出非常欣赏的表情。私底下见面，显得轻松愉快的样子。
弹幕：这句讲的是接待外宾，前半句没什么借鉴的意义了，后半句可以，别人送你东西一定要表现出喜欢的样子，这个应该每个人都做得到，最后一句就不一样了，很多人分不清场合，这里尤其批评部分女同志，在公共场合，和连体婴儿一样，生怕在场的人不知道她们两个可好了，可私下和男同胞见面，搞得和国事访问一样，要求别人面面俱到，稍有不周到就写在脸上，其实吧，作为直男炎的长期患者，我觉得私底下能出来的朋友，可以淡化性别，照顾女同志是应该的，但女同志心里也应该有数，谁出来不是放松的，你也有义务克制一下，让别人也开心开心，我的原则是：一顿饭下来，说话要照顾你的情绪，做啥都要揣测一下你高不高兴什么的，那我们下次还是不要约你了，你适合和我在明面上驼背执圭。
4.齐必变食，居必迁坐。食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。食饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食，不多食。
字幕：名句不译，自行百度。
弹幕：前半部分讲吃的讲究，不多说，后面讲了一些要领，肉虽多，不要吃的超过和主食的合理比例，通俗的说，就是不要对着硬菜猛下筷子，再喜欢吃，也留点给别人。然后是说喝酒，这个无量的意思是没有标准，不是一直喝的意思，喝到什么标准呢，就是不要撒酒疯。不要乱吃外面买来的东西，你看看，我们孔教授多久前就意识到了食品卫生问题。姜食，就是小零食，古代吃完饭才上这个，要是人家服务员忘记撤了，你也不要一直吃，生姜提神，吃多了晚上睡不着，这个就相当于我们现在的人吃饭的时候上个黄豆瓜子什么的，有时候我真的诧异，那些从包里掏出瓜子吃起来的人，是不是属松鼠的。
5.食不言，寝不语。
字幕：你懂的
弹幕：食不言这个，我认为孔教授太死板了，但孔教授也有可能说的是嘴巴里有食物的时候不要说话，这个由于孔教授离开了我们太久，无可考，但我猜想，这个吃饭不说话，不合常理。寝不语，这个说简单也简单，说复杂也真的复杂，说话必然是有旁人才说，睡觉的时候自言自语那可能不是礼貌问题，是医学问题。但是有几个旁人，这就是问题所在了，很多大学生是不知道这一点的，或者不在乎吧。但也不单单是寝室，很多用于休息的公共场合，比如病房、候车室等等地方，大声喧哗的人不在少数，这点我们要向日本学习。
6.虽疏食、菜羹、瓜祭，必其如也。
字幕：吃粗食也要严肃。
弹幕：不要因为食物廉价就浪费。
7.席不正，不坐。
字幕：位子不正，不坐。
弹幕：这句，我说点题外话，我觉得这是残句，或者简略了什么，古代分餐制，一人一个桌子，一个盘子，不至于挤到旁人吧，有疑惑。或者是我想多了，就是字面意思。
8.乡人饮酒，杖者出，斯出矣。
字幕：乡饮酒礼，结束后让老人先走。
弹幕：这个很简单，没有其他的身份标签排序的时候，以年纪辈分，长者上。
9.厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
字幕：马厩着火了，孔教授退朝回来，只问了伤到人没有，没有问马的事。
弹幕：这个在翻译上有争论，都是涉及如何解释孔子形象中爱不爱苍生的问题，我们不去管他，就按字面意思理解，其实很多时候，临场的反应最能体现一个人的情商，因为留给人思考的时间不多，这种时刻也是最容易得罪别人的，比如说，有一天早上，我的朋友刘堃让我帮他带早饭回去，可是天在下雨，我穿着拖鞋出去，回来我告诉他，我滑了一跤，要是他说，那早饭呢，或者脸上显出了失望的眼神，那就很伤人了。
10.入太庙，每事问。
字幕：孔教授进入太庙，什么都在问。（第三章，八佾也有这句话。）
弹幕：这个和很多旅游类电视节目一个意思，去到一个地方，和当地人能聊的很开心，对什么事都有好奇心。一般对别人的事情感兴趣，别人就会很开心，什么事情都能了解一下，挺好的。
11.朋友死，无所归，曰：“于我殡。”
字幕：朋友死了，无人敛葬，自己应该站出来，说我来办。
弹幕：朋友死了，关系就算完了，也谈不上增进感情，礼尚往来了。但要是还能为朋友做到这一点，那真的算的上是朋友了。这件事我有过亲身经历，同学死了，最后组织者也是费了很大的劲才集群力让逝者入土，在古代，能做这种事的，都是真诚之士。像《史记·刺客列传》中的聂政，他的故事已经很感人了，在行刺之后，划烂自己的脸，以防株连亲朋，可最后她姐姐，用生命也要让弟弟死有所归。朋友交往的最深层的还是真心对人，礼尚往来是方式之一。
12.升车，必正立，执绥。车中不内顾，不疾言，不亲指。
字幕：登车，一定要正对着车箱的尾部，手挽着车边的带子。在车上，不要回头说话，不要大声说话，不要拿手指指点点（以防自己站不稳，或者惊了驭马。）
弹幕：古时候的坐车是站着，所以让不要回头说话这个没什么用了。但上车这个还是要讲礼貌的，我原来看到过个很好笑的事，我一男性朋友和女性一同乘车，他很有礼貌的为女士拉开后车门，然后还挡住车顶，啧啧啧，礼貌的我自愧不如，可是女士坐进去以后，他把身子探进车内，进去点，进去点，挤了进去，原来只学了一半。坐在车内真的不要大声说话，汽车是密闭空间，大声说话会让不想听的人很困扰，你的话是硬往人脑袋里钻，别人也避无可避。适当的音量倒是无可厚非。最后，就是千万不要干扰司机开车，惨痛的例子前不久刚发生过。
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