我们有一句谚语是“三个臭皮匠顶个诸葛亮”，群体真的是聪明的吗？群体的决策就真的是对的吗？他在挑战我们的固有认知，甚至是在颠覆我们的思想认识。
站在我们的对立面，给我们敲响警钟，从社会心理学、进化心理学、金融经济学和经济史学等多门学科的视角，阐释了群体的非理性行为，让我们看见群体是如何走向疯狂甚至是走向灭亡的。在不确定的年代，我们如何用理性的思考去对抗群体的疯狂。
我们勇认为自己是独立客观的，去哪怕置身于人群中，也能够保持自己独立思考的能力。
作者却不这样认为，他举例论证，哪怕是高学历人才，也很容易被人群误导，深陷逻辑的谬误，甚至是沉迷于邪教。
我们需要认识到自己的缺陷，有时候这是基因决定，并不以我们的意识为转移，比如我们人类更喜欢听故事，而不是事实和数据，如果你想说服一个人，压根不需要摆事实，讲道理，用数据说话，你只要说我的一个朋友如何如何，我曾经怎样怎样，我吃过怎样的亏，作为过来人劝告你最好不要做什么。
同时，人们对于坏消息的关注，远远超过对于好消息的关注，特别是在末日叙述的表达上。我曾经也相信2012年12月12日是玛雅人所说的世界末日，然而那天什么也没有发生，发展到今天，它还变成了双十二狂欢购物节……
但是人们对宗教的狂热，对于末日的信仰，并没有因为那天过去了而彻底消失，人们用自己的逻辑自洽，去选择性得相信自己想要去相信的。甚至有极端人士，利用人们的疯狂，没有末日审判，人为创造末日去制造惨案，书中提到18世纪发生的故事，逝去的几百条生命，读起来都让人毛骨悚然。
与此同时，在金融层面，人们对于金钱的疯狂渴望也能清晰可见。密西西比河泡沫，南海泡沫，英国铁路泡沫，那些看似离我们很远的故事，其实距今也不过两百年而已。
你说华尔街的金融家们，会没有知识，没有学问，没有理智吗？而身在群体之中，难免被裹挟着，身不由己，甚至自己都不知道自己已经失去了对自己的掌控力。
当世界都在山呼海啸的牛市的声音中，要跳脱出来，告诉自己这些都是金融泡沫，和世界割裂，反其道而行之，不是每个人都有这样的格局和魄力。
作者高明之处就在于，他并不批判群体的疯狂，他只是不疾不徐得讲述故事，让我们看见世界疯狂的样子，让我们作为读者，用上帝视角，回顾过去，用群体心理学作为研究方向，去讲述为什么人们会变成那样，我们怎样避免自己成为那样。
我们不能叫醒装睡的人，但是我们能叫醒快要昏睡，或者已经昏睡过去的人，清醒或许很难，但是总要有人醒过来，做那个振臂高呼的人。
end。
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