显现的一切除了是自心在执取自心所妄想的经历(”我””他”)然后又不断的在心中积累种种经历以外，别无他物。根本没有一个实的”我”和”他”乃至其他任何人事环境。我们的心念，念即是今心，当下这个心，它从久远以来一直都在不断的执取，不断的积累。像水一样一直流。他包含了无数的好与坏的经历，并且不断”显现”，不断的产生新的分别执取。而一旦我们用心看住它自己以后，会发现一个秘密，我们将无法做任何事，这世界任何”天大的事”也即刻毫无关联了。一旦离开了对心的关注，他又会马上重操旧业，古今中外，人我对错，，，。在我们用善念(发菩提心，上供下施回向，供蔓扎，，，)或佛号不断的去训练它达到一定量以后，坏的执取就没有力量生起，只留下美好如意的显现。到了这个时候，我们的心会意识到好的显现也不是真实有意义的，它已经对它毫无意义的自我执取彻底失去了兴趣，唯有余下一个佛号或清净境界，(有段时间我精进念佛，路上碰到一个人，看到他开口说阿弥陀佛，字字清亮，他的嘴巴不断的开合，不断的说佛号，其他任何声音都没有，唯有听到他清亮透彻的声声佛号，我感觉很诧异，怎么会这样，就这么一起念，境界马上转过来了，回到”现实”中，原来他在说一件事。这时才相信极乐世界所有的有情真的都在念佛。)在这最后的一念佛号或清净境界安住久了以后也会生起舍离，这时，从未离开过的本来面目会即刻顿然显现。在这之后，修行才是真正开始了。（写于2016年5月）
一圆真相2019.4.15
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