170-天国的比喻1地里的宝贝

170-天国的比喻1地里的宝贝

(JP文字组-任伟整理)

今天我们分享的题目是天国的比喻1：地里的宝贝

马太福音第十三章44-52节：

"天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。""天国又好像买卖人寻找好珠子，遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。"

"天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族，网既满了，人就拉上岸来，坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来，丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。"耶稣说："这一切的话你们都明白了吗？"他们说："我们明白了。"他说："凡文士受教作天国的门徒，就像一个家主从他库里拿出新旧的东西来。"

我们一起做一个祷告：

天父，我们特别感谢赞美你，谢谢你今天预备这个时间让我们一起在这里能够敬拜你，赞美你，因为你是如此的爱我们，你把我们放在耶稣基督里面，使我们享受从你而来的福分，我们知道我们离了你，什么都做不了，所以在这新的一周开始的时候，我们愿意从你那里领受你的力量，领受你的供应而生活，请帮助我们，今天让我们都能够满满的，有所得着，感谢赞美你，祝福来寻求你的每一个弟兄姊妹，奉主耶稣的名祷告，阿们!哈利路亚!

我们彼此之间相互问候一下，对你身边的人说："你是如此的特别!"

你知道你是非常特别吗？在这个世界上，再也找不到跟你一模一样的人了，即便是双胞胎，也不一样的。性格、形象各方面都不一样。

我们今天要讲"天国的比喻"。我们知道主耶稣再来的日子近了，在耶稣再来之前，我们要去传扬福音，要让很多人明白天国究竟有多好，耶稣之所以用比喻的原因，祂的目的不是让真理更明白，让人更容易去接受。当时有很多人并不是真心来听耶稣的话语，他们没有办法领受神荣耀的真理，可耶稣基督又把这个真理看得如此重要，所以祂不会随便给人启示这个真理。

耶稣曾经说过"不要把珍珠丢在猪面前"，这句话的意思是：猪不认识珍珠的价值，你把珍珠丢给它，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你。所以当你要把某样东西给某人的时候，请你确定他是愿意的。比如说我们去给别人做医治祷告的时候，你要问他说："你要不要我给你做祷告呢？"比如说我们让一个人接受福音的时候，也要这样来问他说："你要不要接受福音呢？"

如果你不管人家愿意不愿意，你就给他讲这些，讲到最后，人家会非常讨厌你的。当我们将真理传给一些人的时候，你要确定这个人是愿意接受的。我们与人相处也不例外，如果对方不愿意听你讲话，那么你从那个时候开始就别再讲了。

对于恩典也是一样，我们都知道恩典太棒了，我们的一切都是耶稣基督的恩典，可是你不能对所有的人去讲恩典，因为有些人不接受，他理解不了，所以当你去给别人讲恩典的时候，不要讲超过他们可以接受的范围，这就是耶稣用比喻的一个重要的原因。

耶稣对祂的门徒说："天国的奥秘，我只让你们知道，你们的眼睛是有福的，因为你们可以看得见；你们的耳朵是有福的，因为你们可以听得见；你们的心也可以明白。"对于那些不愿意明白的人，耶稣说"他们看是看见了，听是听见了，但是却不明白。"

马太福音 13:15圣经说：因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。

这里的中文翻译有一个小小的误差，"恐怕他们回转过来"的意思应该是：当你想去明白的时候，你想去听见的时候，你就能够听见了，要不然你是听不见的，当你愿意的时候，你一定会听明白，那个时候你就得到医治了，哈利路亚!耶稣的意思是他们不能够被医治是因为他们不愿意听，他们不愿意明白而已。

在马太福音第十三章耶稣一共讲了七个比喻，前四个比喻是在海边讲的，后三个比喻是在房子里讲的。当时耶稣从房子里出来，在海边讲了前四个比喻，接着祂又回到房子里继续讲了后三个比喻，耶稣为什么不在同一个地方直接讲完这些比喻呢？圣经里只要记载的事情就没有一句是废话的，我们读整个四福音书，会明白房子预表的是当时的犹太人，而海则预表多国多民。耶稣在海边讲的比喻面对着多国多民。耶稣在房子里讲的比喻主要针对的是犹太人。

"凡文士受教作天国的门徒，就像一个家主从他库里拿出新旧的东西来。"

有谁会有新的和旧的东西同时存在？犹太人过去一直生活在律法之下，耶稣来了，祂带来了恩典和真理，耶稣来了以后，给我们带来了新约，他们过去在旧约里，这节经文说的很清楚"凡文士受教……"

经文没有说"外邦人受教"。文士就是研究律法的人，只有在文士的库里才会拿出来两样东西：一个是新约的恩典，另一个是旧约的律法。耶稣的意思是"你们愿意听的话，你们就听吧!我不愿你们从库里面拿出两样东西来，这对你们没有什么益处的。"今天在房子里所讲的比喻对我们也非常有帮助的。

马太福音第十三章里面出现了很多关于"天国"的比喻，那么"天国"和"神的国"是不是一样呢？如果我们认为都是一样的就麻烦了。因为耶稣说过"在末后的日子，有人告诉你神的国在这里，神的国在那里，你们不要相信，因为神的国就在你们的心里。"

"天国"和"神的国"是不一样的。简单来讲：

天国可以理解为天堂，它是一个真实存在的地方。启示录记载了很多关于天堂的描述，那个是一个实实在在的地方，圣经里面告诉我们说"天国的街道都是精金的，墙都是碧玉的。"这是一个真实的描述。弟兄姊妹，天堂不是一个虚幻的世界，是将来我们要去的、实实在在的、眼睛能够看得见的地方，是我们将来要去的地方。

而"神的国"指的是神所统治的地方，我们现在已经享受了"神的国"，因为耶稣基督把神的国从天上带到了地上。这两者的区别在哪里呢？

路加福音第十七章20-21节：

法利赛人问："神的国几时来到？"耶稣回答说："　神的国来到不是眼所能见的。人也不得说：'看哪，在这里！看哪，在那里！'因为　神的国就在你们心里（心里：或译中间）。"

神的国不是眼睛所能看得见的，但是天国却是眼睛能看得见的。耶稣基督把神的国从天上带到了地上，当你愿意接受主耶稣成为你的救主时，就是你的心里愿意让神的国来统治。"神的国"就是神所统治的地方。

如果我们这里让耶稣基督作王，那这里就是神的国；如果在你的心里让耶稣基督作王，神的国就在你的心里；如果你让耶稣在你的家里掌权，那就是神的国就在你的家里。现在神国并没有在全地进行，因为还有很多人心里并没有接受耶稣，直等到有一天，耶稣基督再来的时候，把我们带入天国里，那个时候神的国就充满全地了。

那个时候耶稣基督是彻底在全地掌权了。那是我们要去的天国，哈利路亚!在那个王国里，不再有疾病，不再有伤害，不再有战争，不再有饥荒，那是一个完美的地方，我们把那个地方称为"天国"。

所以你要在耶稣没有来之前，你要告诉世人关于"天国"的事情，然后把"神的国"带到他的心里，你现在把"神的国"带到他心里，你就是把他带入到将来的"天国"里。现在你的身体还没有进入到"天国"，但是你在这个地上是可以享受"神的国"的，哈利路亚!

但当时的以色列百姓并不明白这个事情，他们的双眼被蒙蔽了，他们以为耶稣来了是为了推翻罗马的统治，在地上建立王国。但耶稣所建立的国度根本就不在地上，而是在天上。于是耶稣拒绝了他们。他们不明白耶稣不同于这个世界上的王，他的话语是有权柄的，耶稣的话语医治了很多病人，拯救了很多的家庭，他的话语本身当中就充满了权柄，让死人复活，并且祝福了众人。耶稣来了把天上的国带到了地上，让你在地上可以过如同天国一样的生活。

这个房子代表以色列百姓，耶稣从房子里出来在海边讲道，讲完之后又回到房子里，这都代表什么呢？——神并没有放弃以色列百姓，虽然他们拒绝了耶稣，但是耶稣并没有拒绝他们，直到有一天，以色列百姓还要悔改，还要接受主耶稣的。

这段经文里面一共讲了三个比喻——地里的宝贝、好珠子、好的水族。这三个比喻都在预表同一件事情——天国。

"天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。"宝贝就是宝藏的意思，为什么有人会把这些宝藏藏在地里呢？

回到当时的社会背景，我们追溯到两千多年前，在那个年代是没有保险箱的，家里的宝贝不能放在房子里面，那时的房子不防盗，没有人会把宝贝藏在自己家的柜子里。一般来讲，人们得到了宝贝之后，找一个属于自己的地盘，深深的挖一个坑，然后把它埋在地里。我们中国过去也有这样的传统，很多老人在临终之时没有把藏着的宝贝给孩子交代，很多年之后，他的子孙后代去翻新旧屋的时候，把宝贝全都挖出来了，这就是当时的一个社会的背景。

耶稣说"天国就好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来了……"弟兄姊妹，这个人为什么会这么麻烦呢？按照中国人的思维来想：发现宝贝直接挖走不就完事了吗？但你别忘记了，犹太人有一个法律：如果这块地属于你的，这个地里的宝贝也是属于你的。

不是你的地，你去挖，那么你就违法了。如果你无意中发现了一块地里的宝贝，你要想合理的得到它，你就要通过法律的手段把这块地买下来，然后地里的宝贝也就属于你了。这是一个合法的程序，到目前为止，以色列地区仍然是沿袭了这样的一个法律。弟兄姊妹，你们觉得这个田地是什么？圣经上有直接的答案：

马太福音 13:38田地就是世界；好种就是天国之子；稗子就是那恶者之子

田地就是指世界，这个世界里有许多的宝贝。问大家第一个问题：地里的宝贝指的是谁呢？——很多人认为是主耶稣。第二个问题：买这块地的是谁？——很多人认为是我们。

按照这种解释：耶稣是宝贝，我们没有钱买，也买不起耶稣，这种说法解释不通。这里面一共有三个比喻：一个是宝贝的比喻，一个是好珠子的比喻，一个是好水族的比喻，有一个非常著名的牧师，目前还在讲道的牧师就说："好珠子、宝贝、好水族都是指的耶稣。"我们要解释圣经就必须前后一致。

分析一下：如果说这三样宝贝指的是耶稣的话，耶稣的价值无价的，没有人可以买得起祂。如果买地的是我们的话，这和圣经也是相违背，圣经说救恩是白白临到我们的，是不是出问题了。

我们再来想一想宝贝指的是谁？——是你，你就是那个宝贝，阿们!

在神的眼里面，你就是那个宝贝，世上唯一的宝贝，所以千万不要理解错了。现在我要公布的答案是：那个世界上的宝贝就是你，你就是那个在田地里面的宝贝，耶稣看见了你，把你买回去归给天父。这样的话一切都解释通了。

在麦子和稗子的比喻里，田地指的就是世界，和这里的好的宝贝、好珠子、好水族是同一个意思，所以好种指的是天国之子，那么地里的宝贝也指的是天国之子，那么你又是怎么样成为天国之子的呢？——你信耶稣基督，阿们!

你相信了耶稣，祂就把你买回来，耶稣用祂的宝血将你从世界中买回来，从罪和死亡中买回来，所以你才是天父眼里的宝贝。哈利路亚!"地里的宝贝"绝对不是耶稣，有些人一直在讲"地里的宝贝"就是耶稣是不正确的，第一我们买不起耶稣；第二有人说，买地的人是天父，如果说"天父买耶稣"更毫无意义了。圣经上说："人遇见就把他藏起来。"如果说这个宝贝就是耶稣，把祂藏起来就不符合神的旨意。神的旨意是"你们往普天下去，传福音给万民听。" (马可福音 16:15 )

神不是让我们把这个耶稣这个福音给埋起来，不是让我们把耶稣埋起来，是让我们把耶稣告诉给更多的人，就这一点来讲，"地里的宝贝"不是指耶稣。

思考一个问题：如果宝贝是我们的话，神把我们藏起来了吗？你知道神把我们藏起来了吗？

约翰福音第九章5节：我在世上的时候，是世上的光。

耶稣是光，祂不是被隐藏起来的，是放在灯台上照亮这个世界的光。祂是给人带来光明的。耶稣一定不是被藏起来的，宝贝是我们，是我们被藏起来了。

歌罗西书第三章3-4节：

因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。

我们今天被神藏在耶稣基督里了，简单来讲，我们现在跟耶稣在一块呢！我们虽然生活在这个世界上，但我们不属于这个世界，我们是被藏在神的国里的，当耶稣基督再一次显现的时候，我们就跟他一起显现在荣耀里。到那个时候，再也不用藏起来了。我们想象一下：一个不信的人跟我在一起，你能看出来谁是信耶稣的吗？——分不出来。

但是当耶稣基督显现的时候，信耶稣的就被提了，不信的则被留下来，这就显现出来了。所以你现在是被藏在神的里面，肉体还在，看不出来与世人有什么区别，但是本质上你的生命不一样了，你是属于耶稣基督的，在神的眼里你就跟宝贝一样，所以千万不要轻看自己，我们就是主耶稣要赎买的宝贝。

也许你会觉得说："我哪像宝贝呀！这根本就不可能，我每天都在犯罪，我脾气不好……"姊妹们，说真心话，你觉得那个整天惹你生气的老公像不像宝贝？——但是在神的眼里他就是宝贝。换过来讲，弟兄们，你们的妻子像不像宝贝？——同样在神的眼里她也是宝贝。

神当你是宝贝不是因为你做了什么，而是因为神把你藏在祂的里面，哈利路亚!就像我们的孩子在很小的时候，虽然他会尿床，但是他仍然是宝贝。问题是当孩子长大以后，我们就不再称自己的孩子为"宝贝"了，就开始叫他"悖逆的东西"。

但是在神的眼里：你小的时候到处干坏事，神称你是宝贝；你长大以后，在神的眼里面依然还是宝贝。上帝看我们跟人看我们是绝对不一样的。你不要轻看你自己，在上帝的眼里你是祂唯一的宝贝，因为每一个人都是祂独特的创造。哈利路亚!

金银珠宝、黄金钻石、翡翠玛瑙，我们觉得这些是宝贝，这些不是真正的宝贝，真正的宝贝是跟你一起生活的那一位和你的孩子，这是耶和华所赐给你的产业，永远的宝贝，不会变质的宝贝。宝贝是很有价值的，如果你拥有了这些宝贝，你会很紧张，小心翼翼的去保护这些东西。

你是神的宝贝，神时时刻刻都惦记着你，不管你在哪里，神的心总是放在你身上，耶稣基督如此的爱你，祂非常愿意你一直跟祂呆在一起，因为这样的话，祂就可以把祂的祝福都倾倒在你的身上。你是神非常重视的人，在神的眼里你是非常有价值的宝贝，正是因为这样，耶稣才用了自己的生命买赎了你，耶稣付出这么大的代价把你从这个世界上买回来。如果你说你一文不值，那么耶稣也就不用死了，耶稣的生命多么有价值，但祂愿意为了你死，所以你太有价值了。

在上帝的眼里，你的价值和耶稣基督是一样的。耶稣基督把你买回来的，你就值这个价钱。你身边那个人也值这个价钱，哈利路亚!所以我们不能看扁自己，也不能看扁你身边那个人，用这样的眼光看，世界上全都是宝贝了，过去你没有看到自己的价值，所以你看别人的价值也是一文不值。从今天开始，你要正确的认识自己：在神眼里你是宝贝，你的价格和耶稣是一样，耶稣愿意舍弃自己的生命把你救赎回来，你在神的眼里太宝贝了。

申命记第三十二章9-10节：

耶和华的份本是他的百姓；他的产业本是雅各。耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。

这节经文就是上帝对以色列的描述，我们会觉得以色列百姓不是宝贝，这些百姓在旷野的行为如何？他们擅长抱怨，还特别喜欢拿石头打别人，特别喜欢定罪别人，他们咒诅人的方式几十年都不变的，特别是喜欢打击摩西。

"耶和华的份本是他的百姓；他的产业本是雅各。耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地"

经文告诉我们：祂的百姓就是以色列，雅各指的就是以色列，他的名字后来被改成了"以色列"的。神遇见以色列的时候是在旷野里。一个人在旷野的时候预示他一无所有，他没有价值。如果你在街上看到一个乞丐穿着破烂的衣服，什么都没有，你觉得他会有价值吗？把这个乞丐和世界的首富比尔盖茨放到一起你会觉得谁更有价值呢？比尔盖茨给人类创造了巨大的财富、智慧、技术，他更有价值。

但是上帝的价值观和我们世人的不一样，在上帝眼里，不是你做了什么，你的价值就高，你什么都没做，你就毫无价值。当上帝遇见以色列的时候，他当时正在旷野里，在荒凉野兽吼叫之地，就是他一无所有的时候，然后上帝亲自过来环绕他、看顾他、保护他，如同保护眼中的瞳人，准确来讲，以色列百姓出埃及的时候什么都没有，上帝给他们供应了所有一切。

今天我要告诉你，你遇见神的时候，神看的不是你做了什么，在神的眼里我们都是祂眼中的瞳人，神愿意环绕你、看顾你、保护你，就像保护祂眼中的瞳人一样，哈里路亚!

这个世界本来是属于亚当夫妻的，可惜的是他们两个将这个世界的管理权送给了魔鬼，魔鬼从此以后成为了空中的掌权者，世界落在了魔鬼的手里，耶稣基督来把这个世界又重新买回来，祂把我们过去失去的一切都买回来，世界本来就是属于神的，魔鬼用诡计把管理权从亚当的手里骗去，但还是属于神的，那为什么属于神的东西，神要让自己的儿子去把它重新买回来呢？

在这个问题上，一些神学家解释说："耶稣是从魔鬼手里把我们买回来的，过去我们是属于魔鬼的，然后耶稣把我们从魔鬼手里面买回来。"这种说法是不对的，准确的解释是：耶稣不欠魔鬼任何的东西，魔鬼只不过是个骗子，他把属于亚当的东西骗走了。当人违背了神的旨意之后，就从恩典当中坠落到律法里面，从此以后，亚当要汗流满面才得糊口，这是一种咒诅的生活，耶稣基督来是把我们从咒诅当中买回来，耶稣代替了我们的咒诅，这个价格不是还给了魔鬼，是还给了我们的神。在耶稣的心里魔鬼什么都不是。

约翰福音第十四章30节：

以后我不再和你们多说话，因为这世界的王将到。他在我里面是毫无所有

今天我要告诉你：你在神的眼里是宝贝，魔鬼在你心里面毫无所有。不要在你嘴边述说魔鬼的作为了，根本连你提他的名字都是不值得的，有人天天讲："哎呀!魔鬼今天又攻击我了！" "魔鬼又拦阻我去教会了"，"魔鬼又引诱我犯罪了"……

这样的人会常常被鬼附的。有这样一位牧师常常在台上讲魔鬼的作为，还教导会众要赶鬼，禁食祷告去赶鬼，结果这个教会里的人大多数人都是有疾病的，还有一部分人常常被鬼附。我们这里很少教导魔鬼怎么样，我也不希望你们去看那些关于地狱的文章和图片，看到题目就直接把它删掉，别让这些东西进入你心里，魔鬼在你里面毫无所有，你的心里只充满耶稣基督就够了。

当耶稣充满你心的时候，魔鬼就没有机会，你要让耶稣充满在你的心里，你是神眼里的瞳人。过去你犯罪亏欠了神，但绝不欠魔鬼什么，魔鬼希望你觉得你欠他什么。一定记得你不欠魔鬼任何东西，我们只不过是欠神的而已。

罗马书第三章23-24节:

因为世人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀；如今却蒙　神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。

我们犯罪是亏欠了神的荣耀，耶稣基督用祂的身体把我们赎买回来了，因为耶稣基督的救赎，我们就可以白白地称义了。

彼得前书第一章18-19节：

知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。

我们今天被买回来，脱去了过去那个糟糕的行为，不是凭着我们家里的资产有多少，或者是我们努力做了什么，单单凭着耶稣基督的宝血。我们就是世界里被埋在地里的宝贝，耶稣把你挖出来，耶稣用祂的宝血将我们从世界当中赎回来，我们不再属于这个世界，我们现在属于耶稣，属于神了。

"欢欢喜喜地去变卖一切所有的买这块地。"

耶稣买我们的时候是欢欢喜喜的，耶稣太高兴了。我们去买东西，特别是花更高的价格把它买回来是因为这个东西有价值，甚至把自己的一切家产都卖了就为了买回它，就证明这个东西在我们眼里是最有价值的。耶稣基督为了买我们，祂把自己的一切都放弃了，在十字架上，耶稣一无所有，他把自己的一切都放下，目的是为了买我们。这就证明我们是值这个价钱的。当耶稣把我买回来之后，他的一切都落在我们身上了，我们天父为了要赎回我们，让自己的儿子成为了赎价，把我们从世界上买回来，然后把耶稣的价值全部给了我们，对我们来说，这绝对是一个有福气的事情。耶稣一无所有，为的是让我们一无所缺、绰绰有余。

"他变卖一切所有的"指的是上帝的独生儿子舍弃了天上的宝座，祂存心谦卑道成肉身来到这个世界上，祂为了赎我们的一切罪，把一切荣华都放下了，祂降卑自己，在世上三年半的时间去传道，耶稣没有为自己行过一件神迹，在他传道的日子中，祂忍受了人的一切试探，被罪人顶撞，被世人藐视，甚至最后被钉在十字架上。

主耶稣真的是变卖一切所有的，为了要拯救世上的每一个灵魂。保罗在哥林多后书第八章告诉我们："祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷可以成为富足。"

今天耶稣之所以一无所有是为了让我们成为一个富有的人，天父的一切现在都属于你了，哈利路亚!

传道书第九章15节：城中有一个贫穷的智慧人，他用智慧救了那城，却没有人记念那穷人。

这里所记载的贫穷人就是我们的主耶稣，祂成为了贫穷的，把我们都救赎了。

约翰福音的第三章14-18节：

摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生（或译：叫一切信的人在他里面得永生）。"　神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为　神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或译：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信　神独生子的名。

我们过去所有的人在没有接受耶稣之前，我们都像一个宝贝被埋在世界上，耶稣现在来付上了赎价，当你愿意相信耶稣确实为你的罪付上代价的时候，你就属于耶稣基督，你接受耶稣之后，耶稣把祂的永生赐给你，因为这是你该得的，这是耶稣为你所付的价值。你是地里的宝贝，你的价值在地里不能体现出来，除非有人把你挖出来，让你重见日光，你的价值就体现出来了。如果没有耶稣的拯救，你的价值不可能体现出来的。

圣经记载彼得过去是个渔夫，如果不是被耶稣拯救，没有人会记得他。他也许打了一辈子的鱼，把他一辈子的家业只是留给他的后代，仅此而已。当耶稣去找彼得的时候说："你来跟从我吧!"彼得愿意放下一切来跟随耶稣，那个时候彼得的价值一下子被提升了，到目前为止，只要你是信耶稣的，你就知道关于彼得的事，这就是彼得的价值。

如果你没有相信耶稣，你的价值不过就是那个地方一个有名的人而已，等你去世以后，几代人过去了，没有人再记得你。但是在基督耶稣里，当你相信耶稣的那一刻开始，我们的神永远记着你，并且你为耶稣所做的一切，神都给你永远记了下来，神会给你永远的赏赐。神把圣灵放在你的里面，你给别人一些帮助，传福音给别人，神会记得并给你永远的赏赐。你的价值已经被耶稣提升起来了。

神愿意万人得救，不愿一人沉沦，因为神爱你的原因，神让祂的独生爱子为你的罪死在十字架上，目的是为了让你得着永生，神差祂的儿子降世不是要定世人的罪，耶稣来到这个世界上，不是为了定你的罪，是要救赎你，让你因着耶稣基督被拯救。当耶稣来的时候，祂也把你的价值也体现出来了。

所以到现在为止，我非常热爱我现在所做的事工，我听到很多人的见证，特别是关系破裂的、边缘的一些人听了耶稣基督的道之后，家庭被神翻转过来，还有一些人过去的生命是看不到任何希望的，他听到耶稣基督的好信息，他的生命就被耶稣基督翻转过来，又重新有了希望，我所分享的信息给一些家庭、给一些人带来了改变，这是我最高兴的事情。

所以我愿意大家一同参与进来，那种喜乐绝对不是世人能够赐给你的。因为我们要把耶稣基督的福音，恩典的好消息，告诉给更多的人。信他的人不被定罪，我们接受了耶稣，耶稣就不再定我们的罪。我们要把这不定罪的好消息告诉给更多的人，让他们也来接受耶稣基督吧!

当一个人知道他的价值的时候，他的生命就不再一样了。我举个例子来讲：比如说你家里有一块祖传的精金，你就不会随随便便的把它放到一边，你会把它包装好，放到人看不见的地方。你如此的细心，如此的大费周折是因为它的价值太昂贵了，今天我想告诉你：你才是神眼里最有价值的宝贝，所以你不会让自己随意去放荡。你不会随意的去跟世人一样同流合污，败坏自己。你知道你是有价值的，你的价值非常昂贵。你在神的眼里是宝贝，耶稣基督用祂的生命把你从世界当中赎买回来。

"信他的人不被定罪，不信的人罪已经定了，因为他们不信神独生子的名。"

耶稣已经为我们的罪付上代价，如果你不相信，那么你只能被埋在土里面，永远的跟着世界在一起，但是我们是有福的，因为我们愿意相信耶稣，我们知道耶稣为我们所做的一切，所以我们在神的眼里是极其有价值的，我们是神的宝贝，就算世人都看不起我们，我们在神眼里依然还是宝贝，没有人能取代我们，这世界是因为我们的存在才会更加美好的。

世界上再也找不到跟你一模一样的人，你是独立的、特别的，不要轻看你自己，也不要轻看你周围的人，因为你们都是宝贝，上帝特别的爱你们，在神眼里没有任何人能够取代你，你是上帝唯一的宝贝，从今天开始，认出你的价值，活出不一样的人生吧!你是这样特别的存在，完全独立的存在，把你里面的耶稣活出来给世人看吧!耶稣把你从世界中拯救出来，就是让你知道你就是祂眼里的瞳人，你就是祂的宝贝。耶稣也希望更多的人知道他们也是宝贝，让这些隐藏的宝贝从世界当中分别出来，能够被人发现。所以请你帮助你周围的人认识到这一点。

大家跟我一起来祷告：

奉主耶稣的名：我在天父的眼中是宝贝；奉主耶稣的名：没有人可以取代我；奉主耶稣的名：我是世上的唯一。我代表着耶稣基督，耶稣的恩典在我身上，我是祂恩典的管道。天父请帮助我，透过我彰显你的荣耀，我是祝福的管道，哈利路亚!我是你唯一的宝贝，奉主耶稣的名祷告，阿们!