小满节气故事特辑
夏天的第二个节气小满如约而至，麦田里的稻米开始结穗，像个急待成熟的孩子，拼命地长大啊长大。
小满三候：一候苦菜秀。 苦菜已繁茂，可食用。
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二候靡草死。 枝条细软的草类在强光下枯死。
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三候麦秋至。 麦子青黄待熟。
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小满习俗：
1.动三车、祭车神
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2.祭蚕神、绕三灵
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我发现在小满节气故事中，最有趣的故事要数蚕神娘娘了，在那久远久远的时光人们从白胖白胖的蚕儿身上竟然衍生出这么奇特的人马故事来。在我国广大的山野乡村，蚕农供奉的蚕神有蚕神马头娘、青衣神蚕丛。其中蚕神马头娘影响颇大，与之相关的 《蚕神马头娘的传说》也流传很广。《山海经》、《搜神记》、《太平广记》等书都记载了这个有趣的传说。下面就把这两个蚕神娘娘的故事都呈现给大家，个人觉得蚕神马头娘属于传说故事，比较适合小孩子。而蚕神嫘祖则是属于远古时期人物，故事中注重陈述事实，缺少了传说中瑰丽的想象，比较适合大些孩子。但是蚕神嫘祖可是有史籍记载的中华民族的伟大母亲，华夏文明的奠基人哟。嫘祖文化是中华传统文化的宝贵遗产和精华，它属于华夏上古文化、根文化的范畴，是世界丝绸文化的宝贵财富，是炎黄文化、巴蜀文化的重要组成部份，也是东方女性文化的光辉典范。
故事一：蚕神马头娘
从前有一户人家，家里只有父女两人。女儿不仅漂亮，而且非常聪明。这天，父亲有事要到远方去，留下女儿和一匹白马。这马长得非常健壮，跑起路来日行千里，像风一般地快。更奇特的是，这匹马十分通晓人性，它懂得人的话语。大家都说这是一匹“神马”。
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父亲出门时，嘱咐女儿说，要精心喂养和爱护这匹马，他不久就会回来的。父亲走后，家里只剩下这匹马跟女儿做伴儿。每逢她感到孤独时，就跟马儿说说话。马虽不会言语，但它会点点头、甩甩尾，表示出很亲热的样子。日子一天天过去了，父亲却一直不见回来。女儿非常想念父亲，更担心父亲在外遇到什么变故。
一天，她半认真半玩笑地对马儿说：“马儿呀，你懂我的话吗？如果你能去把我的父亲找回来，我就嫁给你做妻子。”谁料姑娘的话音刚落，这匹马便脱缰而去，一溜烟不见了。原来父亲在远方生了病，正犯愁怎样才能回去，却突然发现自己家中的马奔跑而来，心里十分惊喜。父亲因思女心切，顾不得多想什么，就跨上马背，骑马往家中奔去。
到家后，久别的父女相聚，自然格外高兴。父亲觉得这匹马立了很大的功劳，就特别添草加料，精心喂养。但让父亲觉得奇怪的是，精草细料喂了不少，但马儿却一口也不肯吃。每当见到女儿出入时，这匹马不仅会引颈长鸣，而且更是跳跃不止，发出或喜或怒的声音。父亲偷偷地问女儿是怎么回事。于是，女儿就把她对马说过的话，告诉了父亲。
父亲听后，感到十分不安，沉思了一会儿，便低声嘱咐女儿说：“记住，这件事千万不可张扬出去。如果让人知道我将女儿嫁给了一匹马，那像什么话呢？你暂时不要出房门，也不要到马跟前去。”第二天，父亲便在马棚周围，装上了弩箭，趁马不防备，把马射死了。然后，他剥掉马皮，把马皮挂晒在院里的一块大石头上。
一天，女儿正跟邻家的女伴在院子里玩耍。她看到晒在石头上的马皮，非常不安，伸手抚摸了一下马皮上的鬃毛，这时，意外发生了。马皮突然掀开来，像阵风似的把她卷走了。在一旁的女伴们吓坏了，急忙去告诉她的父亲。当父亲赶来时，女儿和晒在石头上的那张马皮，早已无影无踪，不知去向了。
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原来，神马皮卷走了可爱的姑娘，径直往西南方飞去。在遥远的西南方，有个叫大踵的地方，那里是一片人迹罕至的荒野，满山遍野都是桑树。过了几天，人们发现姑娘和马皮悬挂在一棵大树上，变成了蚕。那棵树被起名为“桑”。桑者，丧也，意思是姑娘在这棵树上丧失了生命。
父亲知道后非常伤心。一天，蚕女身披马皮乘着流云从天而降，对父亲说天帝已经封她为女仙，请父亲不必再担心，说完就升天而去。各地听说后纷纷盖起蚕神庙，塑一女子身披马皮的形象，俗称“马头娘 ”，祈祷蚕桑，十分灵验。
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面对这场遭遇，姑娘有说不出的苦处，她日夜想念着自己的家乡，挂念着自己的父亲和女伴。每当这个时候，她会不断地从口里吐出长丝，寄托着她悠长不尽的思念。每逢春天的时候，就能看到一个美丽年轻的女子，跪在桑树枝杈上，口里不断地吐出又白又亮的长丝。人们都亲热地称她蚕神姑娘。
传说蚕神姑娘就在“小满”这天诞生的，所以这个节气，民间会有祭蚕的习俗。
这个传说具有“变形”的特点，远古的人们从事物相似的形态引发联想。由于蚕的头昂起时姿态象马，吃桑叶的动作也像马吃草料，又因为蚕的性态柔媚丰腴，育蚕采桑之事也多由妇女职司，就描绘出马和女性两个具象。
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故事二：蚕神嫘祖
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几千年前，黄帝战胜了蚩尤，建立了部落联盟并且被推举为部落首领。黄帝带领大家种植五谷、猎养动物、冶铜炼铁，发展生产力和制造生产工具，制作衣冠的事情就交给了嫘祖。
在制作衣冠的过程中，嫘祖和黄帝手下的三个人作了分工：胡巢负责做冕（帽子）；伯余负责做衣服；于则负责做履(鞋)，嫘祖则负责提供原料。她经常带领妇女上山剥树皮，织麻网，还把猎获的各种野兽的皮毛剥下来进行加工。没过多久，各部落的人都穿上了衣服，戴上了帽子。
嫘祖却因为过于劳累而病倒了，由于不想吃饭她日渐消瘦。部落里的人知道后焦急万分，想尽一切办法做了好多嫘祖平时爱吃的东西。谁知嫘祖一看，总是摇摇头，一点也不吃。
有一天，嫘祖身边的几个女子商量上山摘些野果回来给嫘祖吃。她们一早就进了山，跑遍了每一处地方，摘了许多果子，可是一尝，不是涩的就是酸的，并都不可口。
这些女子就把白色小果都倒进了锅里煮，过了一段时间后，捞出来一咬还是咬不开。这时，一个性急的女子就随手拿起一根木棍，放进锅中搅拌。搅了一阵子后，把木棍往外一拉，却发现木棍上缠着很多像头发丝一样细的白线。女子们继续边搅拌边缠，不多久锅里的白色小果都变成了雪白的丝线，看上去晶莹夺目，柔软细致。
她们把这件稀奇事告诉了嫘祖，又把缠在木棒上的细线拿给嫘祖看。嫘祖仔细观察后，又询问了白色小果是从什么山、什么树上摘的。说来也怪，自从看到白丝线后，嫘祖病情开始好转，也渐渐开始想吃东西了。不久，她的病就全好了。
这之后，嫘祖亲自带领妇女上山去打探这种白色小果的究竟。嫘祖在桑树林里观察了好几天，才弄清这种白色小果原来是一种虫子口吐细丝绕织而成的，这种虫子就是我们现在所说的蚕，而白色的果子就是他们结的茧并非树上的果子。她回来就把此事报告黄帝，并要求黄帝下令保护山上所有的桑树林。黄帝同意了。
从此，在嫘祖的倡导下，人们开始了栽桑养蚕的历史。后来的人们为了纪念嫘祖这个丰功伟绩，就将她尊称为“先蚕娘娘”。
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