泛化现象和泛化训练对于个体的生存意义不言自明。分化现象和泛化现象在生活中是你中有我，我中有你，不可也不能分割的相互依存体，分化使个体对环境中的不同保持警觉性的意识，采取相对应的行为措施以适应或逃避；泛化使个体以一种更简洁有效的方式（以不变应万变）适应环境的变化和不同，减少警觉性的消耗和持续性学习的应激。因此，一般而言，分化更多一些主观意识层面上的努力（人为刻意的成分）；而泛化更多一些自然出现或者本能出现的倾向（自然而然的成分）。
虽然如此，泛化也并非一概不需要刻意而为就自然获得的技能。个体接受分化训练的过程，实际上是一种变相的对泛化现象（或者泛化行为）的惩罚，它促使个体不能过分地泛化，或者在泛化上保持一种警惕，或者遏止了个体泛化的本能倾向。如果个体的行为反应仅仅针对某些特定的环境，或者说过度分化，就需要人为的刻意训练的方式，让他模糊环境中相似事物之间的不同，从而对不同但相似或同类的环境都能做出相同而不是不同的行为反应，这样的过程可以称为泛化训练教学。
促进泛化的教学策略包括（但不限于）以下几类。
一、泛化的基础
博闻强记，见广识多是泛化的基础。个人阅历越是丰富，知识面越是广博，越容易出现泛化现象。
二、泛化训练的一般路径
（一）求同存异，由同而异
泛化训练往往都是从近似或类似的前提背景开始，与前提背景相似度越高，越容易出现泛化。。
（二）保留核心，突出关键，枚举泛化
三、泛化训练的最高要求
透过现象抓本质是泛化训练的最高要求和最理想境界。老子“万物生于有，而有生于无”的论断，以及庄子“天地一指也，万物一马也”的领悟，无一不是摆脱具象的纷扰，而看到本质或规律的大同。
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