若真的心无挂碍，哪来的身心疲惫

若真的心无挂碍，哪来的身心疲惫

        人若真的无欲无求便真的得自在，世间事无论工作学习爱情还是友情。

常看见有人自怨自艾，怎么多努力得不到回报啦，怎么付出换不来真情啦，怎么努力工作得不到认可啦……等等。

      也有很多在家居士找小僧来诉苦，其实俺也不是圣人，做不到料事如神，也做不到扭转乾坤，更不能左右命运，说来惭愧得很呢，僧是僧但后面跟着个人字，俺是个凡人普通人如你一般，只是穿上袈裟便成了僧人。僧人没有修成正果非圣非贤，也要顺应因果，命里没有的福报小僧自己也是取不到的，所以出家更重修德修慧，无德不载物、无慧难度人。

若真的心无挂碍，哪来的身心疲惫

        小僧出家恩师也只先后送啦十二个字“发菩提心，吃苦听话，老实念佛”，俺虽然没能完全参透这其中的甚深密意，倒以俺不高明的智慧领悟，大概知道“发菩提心”应该是努力去做利益众生的事，不要计较回报，发菩提心就是无私奉献，就是广利有情～如果世间人都能做到世事都不计代价，不图回报，无私奉献，那还有什么事不成功？还有什么可以令你身心疲惫？

《心经》有说：无有挂碍，无有恐怖……。因为无所挂碍，所以无有恐怖，所以身心自在……

若真的心无挂碍，哪来的身心疲惫

      我们是不是在工作中的所有努力都是为了得到领导赞许或者认可，以此来给自己提职加薪，荣耀奖励？而我们或许很多的努力都是刻意的而不是发自内心的欢喜付出，更不是发自内心的热爱那份工作？做工作不是为了实现自身价值，而是为了交易，因为有所图有所挂碍所以身心疲惫。

        如果我们做事是因为工作而生欢喜，因为这份工作可以让我实现自身价值，我在公司的位置和薪酬是因为我能出色胜任这个工作，并且我每一次都能完美的完成这个工作，我不可替代，但是我只是认真的做好了我的工作并还能在工作之余帮助其他人做，在做的过程中我欢喜开心，并也能把帮助别人的那一部分做的完美，我做的过程享受着完成工作和助人的快乐，而我并没有希求他们赞美或者感谢，因为我只是做了我有能力完成又欢喜完成的事，所以做完自己的事或者做完帮助别人的事别人如何对我，对于我来说都不重要，因为我做的时候我乐在其中，能够做好自己的事和帮助他人便是我的乐趣，而这让我欢喜自在，因为从一开始我就没有代价，所以所有的结果都是收获，所以无私奉献令我内心富足，所以我自在欢喜……

        试想如果你所有过手的工作都做的完美，又不图回报乐于奉献，那领导不重用你那是他的损失，你又何来的身心疲惫，任何一个单位无论是政府、事业单位还是国企私企，任何一个领导都不会去嫉妒一个出色的员工（除非你的能力可能威胁到他的位置）何况一个不计较个人得失乐于奉献的员工呢？

        如果工作不开心能反观自己，看看是不是自己需求的太多了？如果有能力改变（更换个更好的工作）就去改变，没能力改变就换个好心态好好工作，但是计较太多是不会开心的。

若真的心无挂碍，哪来的身心疲惫

关于爱和友情

        对待爱情和友情其实和对待工作是一样的，如果你爱，你爱着你爱的感觉，你因为你自己那种爱的感觉而欢喜，你享受着因你爱的感觉的所有欢喜而乐于不计代价的做任何事，而这些和对方是否爱你没有任何关系，如果你加了一个砝码，那你就会多了很多苦恼，因为这便成了一场交易，你会大量的付出，但是你希望在对方那里得到回报，你希望对方也如你对她般的对你，或者应该比你对她还要好才可以，这个过程里因为人性本身的贪婪和自私，你心里的那个砝码不停的加大，所以你就一直处在各种不满足中，因此你的爱情也会很痛苦，你便会不停的抱怨，而抱怨并不会令你快乐，你只会处在无休止的身心疲惫中，因此你的爱情就变得不那么美好结局也一定是痛苦的。

        世界上最自在的人能做最自在的事是因为他们能做到不图回报、无私奉献、了无牵挂，所以他们才真的自在……

                                        笨二宗利