怎么才能识人呢？
人常说，眼睛是心灵的窗户。这么说，通过眼睛就可以看出内心了。
孟子也说：“存乎人者， 莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉，听其言也，观其眸子，人焉叟哉？”
孟子的意思就是说：盯着对方的眼睛看，如果眼神闪烁，游离不定，那就是坏人；而正直的人，眼睛一定是明亮的。
可见透过眼睛就可以看清一个人！
人焉廋(sōu)哉，廋(sōu)是隐藏的意思，就是说人就无法躲藏，无法掩藏了。
孔子也说过：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋(sōu)哉？人焉廋(sōu)哉？”
有人问孔子，怎么识别一个人，孔子就说了上面这句话。
孔子说：“看一个人的所作所为，看他用什么样的方法在做事。观察他处事的动机，看他做事目的是什么，是为了满足私欲，为了自己得到好处，还是为国为民，了解他心安于什么事情，什么样的情况下。那么，这个人的内心怎能隐藏得了呢？这个人的内心怎能隐藏得了呢？”
知人是与人打交道的依据，也是很高深的一门学问。
不论是为人处世还是治理国家，都不能不知人，知人虽然很难，但并不是没有办法。
孔子这句话便教给我们一套了解他人、认识他人的方法。
想要想了解一个人，首先先看的他的言行，如果一个人总是喜欢拉帮结派，行贿受贿，恐吓威胁他人，背后说人坏话，那这个人肯定不会好到哪里去？
其次观察他做事的内在心理，动机是什么？他做事是为了满足自己的私欲，还是为了人民？是为了自己的利益，还是为了人民变得很好？
最后看他的价值取向和志趣所在，他的最终目地是达成什么？而“安”就是观察一个人在什么情况觉得自在，觉得舒服，什么时候安心？是喜欢喝酒吹牛，还是追求自我成长？
通过这三个方面，就能对一个人做出较为彻底的认识和全面了解，使他在你面前无处遁形。
每个人的行为都不相同，有人为恶，也有人为善。
想要真正了解一个人，就是要看他的行为表现。
表面上看行善的就是君子，作恶的就是小人。但“视其所以”才是人的本质。看人以什么样的方法做事情。
比如现在有很多热身公益事业的人，他们可以为了这些公益事业，花费自己的时间和金钱，就为了给他人提供帮助。
所谓“观其所由”，是指观察一个人行事的动机。
做恶的人，看他是被迫无奈还是心存恶念，有的人为了达到自己的目的而不择手段，看那些坑蒙拐骗，拐卖儿童的人，为了自己的私利，人性于不顾，干出伤天害理的事！
行善的人应当观察他是不是真心为善，是否诚实，以及他的目的何在。
若是真心为善，就不会伪装，只是为了行善而没有别的目的。
若是假意行善，可能是为了一定的目的，或是沽名钓誉之徒。
察其所安，就要深入了解对方价值取向和志趣所在。若是以行善助人作为自己的价值观，这样的人就会真心喜欢行善，就不会有着过分的矫情，就是真君子。
但若出于某种目的或形势不得不这样做，即便是行善，也非志趣所在，也不会乐于长期做下去，这种人便不是真正的君子。
孔子的识人法，是对一个人从外看到内做全面的了解和深入的考察。
即便他人的城府极深，极力想将自己的真实想法掩藏起来，只要我们耐心观察，就能让他们无所遁迹。
很多男生在追求女生的时候，各种甜言蜜语，对女生的要求简直有求必应。等到结婚后，完全变了一个人。
女生如果只看男生对自己好不好，愿不愿意给自己买礼物，愿不愿意花钱给自己，只看这些就会忽略了男生的动机。
其实言语是最表面的东西，最不靠谱，甜言蜜语只会让你忽略他行为后的动机和目的。可以为了你和别人打架，也不见得就是真的对你好。
如果一个人平时对其他人都很恶劣，只对自己好，那就要擦亮眼睛了。
有的人谈恋爱的时候对你好到极致，那也有可能在以后坏到极致，因为他走极端！如果后面两人不合适分手了，有的人还有很强的报复心理，甚至“我得不到的，别人也休想得到，甚至毁了一个人”。
如果真能做到孔子说的“视其所以，观其所由，察其所安”，那也算是真正知人了。
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