万章问曰：“敢问友。”孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。……费惠公曰……晋平公之于亥唐也……舜尚见帝，帝馆甥于贰室，亦飨舜，迭为宾主，是天子而友匹夫也。用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。”
段落冗长，大意仍略过。
作为孟子的高足弟子，万章今天问的是如何交友。不分年龄、不计贵贱、不论贫富，所有这些都不去依仗，才会交的到好朋友真正的朋友。其实，众所周知品德才是第一位的，人心人意都是相互的才是真正有益的前提与基础，才会交的到以心相交的坦诚的好朋友。
举例说明，孟献子正因为如此这般，才交到了自己的其他四位朋友互助合作心甘情愿。其实，这件事情除了一方面说明孟献子的过人之处确确实实，另一方面还说明了他的朋友逾越了世俗超凡脱俗了。一般情况往往是，家境条件优越者颐气指使，自己周围的人们受限于此听命与此。一般人、老百姓，又因为自卑自怜，不敢迈出平等的步伐而做出不假装媚谄之态惺惺作态望而却步。吃饭都有所保留，大家更做不到“共居官位，共理政事，共享俸禄。”恰如现在很多人的婚姻种种，都在讲究“门当户对”，而忘却了众生平等权利义务在心中。
恰如大家都知道读书人值得尊重在先，人才也是才是礼贤下士。上下级之间，戒备状的形式远远不如互为宾主的真诚的尊重在先，外加友好的互助合作内容与形式统一最为靠谱。孟子老师，讲的是尧帝对舜互为宾主的赏识与支持，这才是真正的伯乐相马，下级焉有不尊重自己的识人者的？职位高也不高高在上瞧不起人，而是尊敬贤人相信事在人为不仅仅靠自己，这才是事业兴旺的基础；而另一方面，“千里马”尊敬自己的重要他人、“贵人”当然是必须得了。人换人心人意赶人意，自自然然感恩之心难得加珍贵。
义是什么？尊重尊敬把朋友真正放在心里的重要位置，相互的。
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