追 剧

                追  剧

    我追剧啦！追的是近期所播放的“金庸的武侠世界里的《铁血丹心》”电视剧。特别是在这湿嘚嘚的，潮嗝嗝的，霉唧唧的，总是见不到一丝太阳的黄梅季节的日子里，也实属是一件很稀罕的事。记得北大的一位教授在他很早的“武侠与武功”的一篇文章中写道；港式武侠文化，在海外影响很大。很多西方人对中国的印象都是来自于这个窗口的。尤其是李小龙的影片，多以“打外国人”为主题，但外国人喜欢，名气大的不得了。武功加无厘头，求荒诞而得荒诞，给我留下了深刻印象。当然那位北大教授的文章是在很多年前所写的。今天的武侠影视剧，就完全不可同日而语了。

    我们都知道，金庸的武侠小说是从《书剑恩仇录》所开始的。从此他开启了中国通俗文化史上一个空前的奇迹时代。 他从31岁写到48岁，短短的十七年的时间，就创作出了“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”等十五部武侠的小说，也就奠定了他在武侠小说史上的宗师级地位。那么武侠影视剧或是武侠小说是什么？我以为，它们既是传奇 ，也是文学，更是艺术。尤其是来自于那一种中国所特有的传奇文化的，少了低俗暴力的，心系家国天下的，锄强扶弱的和除暴安良的武侠影视剧或是武侠小说， 不是吗？他的武侠影视剧或是武侠小说《射雕英雄传》《笑傲江湖》等，不仅是情节跌宕起伏，人物栩栩如生，更是融入了华夏历史背景下的文化内涵。所以在他的笔下的江湖，是一个充满了正义与邪恶、爱恨与情仇的复杂世界。能让我们读者或是观众在阅读或是在观赏的过程中，既能感受到武侠世界里的热血与激情，又能领略到了中华文化的博大精深。 

      金庸走了，在我的有生之年，可能再也见不到下一个金庸的出现。可是他所留下的他的江湖世界，始终是一座最为迷人的，也是最为丰富的宝库。那么，他的江湖的世界又是什么呢？我以为，江湖世界是他独自创造出来的一个武侠世界、也是武侠世界中的一个概括。在我看来，江湖世界其实就是现实世界的一个映照。是他加入了他自己戏剧化的阐释，加入了他自己规则化的，系统化的，个性化的，去遵循着这样一种传奇的，创作出他的江湖世界里的人。所以我以为，江湖世界，其实就是一种欲望世界的折射，它会折射出不同的人对待不同欲望的态度。也其实，江湖世界也就是在我们人生的生命中，去追寻这一种有价值的，所能折射出不同欲望的态度。人终究会走向死亡的，也终究会陷入空无。但在这有限的生命之中，我们能抓住些什么，相信每一个人的答案会有所不同，但他们都会用自己的行动，来给出一个正确的答案。

    我喜欢这部尚未播完的电视剧，是因为喜欢黄蓉，喜欢她不再是拿捏一切的智多星。而是更显孩子气的那一种好胜、贪玩，却预留了成长的空间，从别人口中的“小妖女”而走向大侠。我喜欢郭靖，是喜欢他不再是呆头木脑的，而是突出不谙世事的一种钝感，打破了原有的木讷近仁的刻板的印象。至于是那杨康，喜欢他的是源于利益的算计，以及在危机中无法自拔的，走向心理失衡的悲剧的一面。至于是喜欢欧阳克，则是喜欢他那沉浸在曾经受到过创伤的那一段童年的经历之中。他用他那放纵的，作恶多端的来自我麻醉，来自我践踏，还误以为是疗愈之道的最好效果。从他们四人的角色中，也能使我们每一个观众都能从中找到我们自己想观看的，想附以白日梦的角色。也从而用这一些角色的性格发展，人物走向，体会到观赏的乐趣和最佳的位置。也难怪冯其庸先生在他赠金庸的一首诗中写到； 千奇百怪集君肠，

巨笔如椽挟雪霜。

世路崎岖难走马，

人情反复易亡羊。

英雄事业春千斛，

烈士豪情剑一双。

谁谓穷途无侠笔，

青史依旧要评量。 

      我也喜欢这部尚未结束的电视剧，是因为喜欢金庸在他的创作过程中；重在叙事，重在线索，重在悬念，也重在结果上的变化多样而著称的写作手段。它就像是一部记述的历史书，目的就是将人物置于复杂的，悬念的，跌宕的局面之中而直面取予之难。所以，武侠之所以成为武侠，大概是他们恰恰就在于他们会在关键的时刻，战胜他们自己而选择大义。我是很佩服他对人物的叙写与技法、对人物的理解与诠释，对人物的曝光与揭露，也同时又对人物有一种慈悲与关怀的执着。

    当然了，健全的法治社会是不需要所谓的侠客世界或是侠客精神。金庸他自己也都承认，那一些无视制度的，放纵暴力的，并非是真正意义上的人格独立。就算是赋予他们的侠之大者，为国为民的宏大叙事，仍无法在道德上自洽。事实也是如此，战胜邪恶势力之后，总有那一些武侠侠客的英雄们，反而丧失了存在的理由，除了他们从此幸福地生活在一起以外，人生其实依然是并不完美。

    也当然了，如今的武侠影视剧或是武侠小说，正在逐渐地消失在消费的市场中，也正在远离观众或是读者，这是一个不争的事实一样，摆在了那里。它就像是每一个人都不可能想象超越时代一样，来违背时代发展的局限性。它也像是每一个时代所流传下来的经典一样，一定是在某一方面，来反映那个时代的一个切面口，否则是经得起时间的大浪淘沙的。它就像是一根放松的弹簧，被奋起反弹，其结果就是自上而下的一种叛逆力。而这一种叛逆力，似乎比一切行为力量都要反着来才舒服多一样。所以终极的舒服，是无欲无求的，而无欲无求的最高境界乃是全然的舍弃，包括所有。鲁迅也曾说：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。大概就是这么一个道理吧。

    在当今这个浮躁的，激进的，迷茫的社会里，你是否也曾在感情的道路上受到过此伤害。或许是都曾有过自己的情感经历，或是甜蜜的，或是痛苦，或是欢笑的，或是泪水的，或是委屈的，似乎都成了一种奢侈，也似乎都成了一场赌注。 

    我喜欢金庸武侠世界里的《铁血丹心》的这一部电视剧，也喜欢他的武侠小说。