文｜东成西九
现实生活中，在我们的周围，总能看到一些所谓的老好人。他们八面玲珑，见风使陀，四方讨好，谁也不得罪，人缘特别好。
职场上他们讨好上司，和谐同事，所有的矛盾在他这里都会各打五十大板，然后宴息了事。
朋友之间，他见人说人话，见鬼说鬼话，谁也不得罪，油滑溜光的很，是大家公认的“好人”。
《西游记》中的二师兄，《红楼梦》里的贾迎春，都是这样的老好人。
孔子说：“乡愿，德之贼也”。乡者，民间。愿，谨慎老实。
所谓乡愿，就是主张以仁、礼为原则，只有仁、礼可以使人成为真正的君子。
在现实生活中就是老好人，墙头草，伪善者。
这些所谓的老好人，其实是为了避免让自己陷入任何的麻烦，不惜靠昧着良心来成全白己的人际关系。说到底，就是自私。看似善言善语，实则内心险恶，都是为了自己的利益着想的。
乡愿之人最典型的表现就是“在其位不谋其政”，他们可能有一定的地位，有一定的影响力，但他们害怕冲突，不去坚守原则，而是一味地搞折衷主义，和稀泥，试图造成皆大欢喜的局面，实际上是以牺牲了公正、公平、公开的原则，甚至是某些弱势群体的利益为代价的。
关键之处，他们还会以情感、道德、舆论来绑架对方，让对方做“好人”，做“善事”。
他们抹煞了是非，混淆了善恶，不主持正义，不抵制坏人坏事。
所以，孔子把这种窃据“有德者之位” 的老好人列为坏德之人，他俨然以有德者自居，不仅不能践行美德，还会淆乱美德之名，抹黑真正的道义，并使真正的美德者及美德行为被边缘化。
其实，老好人的内心深处是自卑的，是不自信的，他们害怕冲突，害怕矛盾，在人格上是分裂的，压抑的，是不敢面对自我的，是被人可怜可叹的。
那如何避免成为一个老好人呢？
第一，回归内心，看自己为何总是害怕冲突？如果有冲突了，自己会有什么损失？如何才能避免这样的损失？
第二，在其位谋其政，回到自己的位置上，坚守自己的岗位，在属于自己的岗位，去创造最大的价值。
第三，守德守道，如果你的真的不知道该如何做了，那就回到人性的出发点，回到“人之初，性本善”的起点去评判。
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