前段时间热播的《人民的名义》姊妹篇《巡回检察组》，是我今年忍不住追完的第一部剧。
故事中，看似戏份不多和沉默寡言的米振东成为最后的大BOSS。
米振东和沈广顺的妻子宋丽敏都是孤儿，他们在白小莲母亲李美娟所开的孤儿院长大，李美娟的丈夫名叫白继发，是一位司机。
在“930案件发生”之前，运输公司经理徐大发和保险调查员沈广军，白继发一起谋划了一场骗局，他们想要从保险公司中骗保，也正是因为这件事，最后导致了白继发的死亡。
白继发的死亡成为了米振东和宋丽敏复仇的源头，后续“930事件”一连串的发展其实全部都在米振东的谋划之中。
所以当初在监狱中黄四海威胁米振东的时候他才会说，“我有办法让你合理的死在监狱里”。
米振东这个人心思极其缜密，他在谋划完“930案件”，达成自己的目的之后就立即让自己由于盗窃而被抓入狱，这样一来他也就相当于是给自己制造了一个完美的不在场证明。
《巡回检察组》看完了，最后一集中，检察官冯森与罪犯米振东之间的那一段舌剑唇枪，使我久久不能平息。
米振东以豫让自持，脸上布满微笑，满意于自己的“义”；冯森步步紧逼，说米振东一知半解，豫让为智伯复仇而接近赵襄子，却因为得到了赵襄子的赏识而不愿意靠这样的机会行刺，因为在豫让心中这是欺骗，不是豫让内心能接受的。
他宁肯自毁其声自漆其体，让赵襄子认不出来，到荒郊野外行刺。
他不负智伯之恩，也不负赵襄子之知遇，豫让不做卑鄙小人。
这个典故的揭示，加上后面对于米振东伤害无辜的罪证抨击，米振东脸上那种自负自豪的微笑消失了。这是我心中的好戏，是迎着最难的题目，知难而上毫不退让的硬核破解方式。
米振东在用自己的道德标准来掌控社会，看似无比崇拜关公，实则极端又凶狠。
道德是要求自己的，而不是要求别人的。
看《十三邀》里说:
在我的词汇中，勇敢是一个最高级的词汇。
因为我自己不够勇敢，在人类所有的美德中，勇敢是最稀缺的。
当我看到世界变得越来越封闭的时候，变得突然充满了防备心，我们是孤独的狂欢，所以创造亲密是非常重要的一件事情。
苏格拉底说:
对于你懂的东西，你才会真正的认同。
对于你不懂的东西，你不可能真正认同。
什么叫懂的东西呢？
就是康德所说的，人类的原初设计，就是在你出生的时候这些出厂设置，就是当你所说的迎合了老百姓的出厂设置，他们会觉得说，你说出了我心里想的。
道德是自律，而不是他律。
法律和道德是一体的，而不是截然分开的。
我个人所拥抱的事所谓消极道德主义，而不是积极道德主义。
积极道德主义:
就是作为惩罚正当化的一种依据，只要一种行为违背了道德，那我们就要千方百计地对他进行惩罚。这就是传统中国的一个特点，就是我们都要把人塑造成圣人，塑造成英雄。但是这种道德治理方式，反而会导致很多人无道德。
消极道德主义:
就是把道德作为一种出罪的依据，作为一种正当化的依据，一种行为如果在道德上是值得谴责的，那它不一定是犯罪，但如果一种行为在道德生活上，是被鼓励的一种行为，那他就不应该受到惩罚。
法律就是对人最低的道德要求。
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