成都草堂

杜甫在759年的岁末到达成都，在城西七里浣花溪畔开垦出一块荒地，建造了一座不是很坚固的茅屋。这座朴素简陋的茅屋，便成为中国文学史上的一块圣地，人们提到杜甫时，竟可以忽略了杜甫的生地和死地，却总忘不了成都的草堂。

杜甫结束了他实在长安四年流行的生活，在这里得到一个栖身的处所。他离开了兵戈扰攘，动荡不安的大世界，眼前只看到蜻蜓上下，水上有圆荷小叶，田间是细麦轻花。在这里，自然界中的一切生物，都引起了他的羡慕。

他写了很多歌咏自然的诗。鸟类中有“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”、“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”、“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”等；植物有“杨柳枝枝弱，枇杷对对香。”、“云掩初弦月，香传小树花。”、“迟日江山丽，春风花草香”等；这些诗一扫杜甫之前的沉郁顿挫，表现出清新明快的诗歌风格，让我们看到一位醉心于大自然的美好，依然对生活充满热情的诗人形象。

当时的唐代诗坛，和杜甫同时代的诗人进入一个暂时休息的状态：曾生已经结束了它的开辟，新境界的边塞诗，储光羲死于759年，王维死于761年，李白死于762年，下一代的梦娇尚在童年韩愈，白居易还没有降生。

这时没有休息的是杜甫，此后他还继续了十年的丰富的创作生活，可是他的诗也不曾被当时所谓诗人们接受。他们不但不承认杜甫的特殊的成就，反而常常制造出许多谣言来毁谤他。就是后来《旧唐书》和《新唐书》的作者也不加审查，把一些恶意的谣言写在杜甫的本传里，使后人对于杜甫发生许多误解。

直到后来的韩愈在他的《调张籍》：

“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。匹夫撼大树，可笑不自量。”

由此可见，李白杜甫不只在生前，就是死后也不断受人毁谤。