以佛愿力,易得往生
“上尽一形,下至十声、一声等”:这种“信心求念”,从众生的角度,愿被佛救,是贯穿一生的,不会改变的,所以叫“上尽一形”。又从佛的角度,是立即兑现的,立即救度,不会等待第二声,所以说“下至一声”。
也因为众生遇到这个法门有早晚的不同,平时就遇到的,就“上尽一形”念佛;临终才遇到的,就成为“下至一声”的念佛。不管是“上尽一形”,还是“下至十声、一声等”,都必定往生。
“以佛愿力,易得往生”:前面都是过程,这里是结论。容易往生,为什么?
因为佛的愿力!
念佛法门之所以称为易行道,容易往生,是因为佛的愿力。不然的话,没有这么容易。人家就会说:“某某人,你念佛就能往生,有那么容易吗?”
你就回答说:“有啊!”
“为什么?”
“以佛愿力嘛!很简单!”
之所以这样问,他是站在众生这一边,才会说“你就念念佛,这样就能往生?”他没有想到,这句佛号来之不易啊!
他没有想到念这句佛号背后的力量,是“以佛愿力”,是阿弥陀佛誓愿所赌誓、所保证的。他只是看到表面的凡夫,动动嘴唇念了几句佛号,他认为这个不殊胜,不尊贵,没有什么了不起。
他是没有探求它的根本──根本就是六字名号。
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