2020.10.13
内容分段：
1、预弥赛亚国度的统管与祥和（11：1-9）
2、招聚余民归回（11：10-16）
3、赞美耶和华（12）
亮光分享：
11章讲述的是弥赛亚美好国度的预言。这里描述弥赛亚降临统管世界，建立千禧年国度的光景，带给人以盼望以及对以色列民归回并复兴这个民族的预言。
1、a、开篇说道耶西的本，耶西是大卫的父亲；“本”原文是墩；犹大这棵大树因悖逆神而被伐倒，看似没有希望，因神的应许要使他成就神的旨意——这里指700多年后道成肉身的弥赛亚。弥赛亚所建立的国度，并非是以权利管辖的国度。因为在这个国度中耶和华的灵是治理的根基。所以，弥赛亚有超出人想象的智慧、能力。不凭眼见，不凭耳闻，只凭公义，弥赛亚到来的时候给我们带来全然公义。以敬畏耶和华为法度审判人心，以公义、正直、信实为治理方法，使恶无处隐藏，使之复兴，和谐安详，福音普及，就连凶猛的野兽在其中也变的的温顺。这是我们人所向往和盼望的。感谢神让我们透过先知的预言看到弥赛亚美好的国度，给当时生活在黑暗的百姓们极大的盼望与安慰。
将来我们每一位基督徒都要见到这美好和谐的光景，这也是伊甸园的光景。因为人的罪破裂了人和神、人和自然的关系，但藉着耶稣基督十字架的宝血，我们人要和神、人和自然完全恢复起初时的那种美好。这光景将来要出现在千禧年国度当中。
b、9节因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。
我们现在生活的这个国度与以赛亚生活的国度没什么区别，我们看到更多的是战争和疾病，看到的是痛苦，尔虞我诈，罪恶满盈。先知以赛亚却能看到这么大的盼望，也求神赐给我们如此眼光，盼望有一天耶和华知识充满遍地。
2、a、弥赛亚国度里他要复兴以色列，使之成为外邦人的安息之所，并要第二次救回以色列余民。第一次是在主前536年左右，以色列百姓被掳归回故土。10节里说到的地名是当时犹大亡国时百姓被掳或逃亡至此。
b、这里的预言可能指二战后以色列民的回归重建家园的事件。以色列现在已经复国，但在国外的犹太人比住在以色列的犹太人还多。因弥赛亚的作为，将来以色列人从四处回归，四周各国也顺服。组建一个犹大和以色列合一的国度，弟兄和睦同居。相信神会继续成就他的旨意。
3、a、先知在这里用诗来教导和安慰百姓。虽然神四次强调“耶和华怒气还未转消，他的手仍伸不缩（9：12、17、21；10：4）”但是“到那日”后的又一个转折让我们看到了美好的景象，因弥赛亚召回自己的余民时，神的“怒气却转消了12：1”重新把祭司的职分给他们，以色列就发出了12章的敬拜和赞美。
b、以色列将被恢复到神拣选他们的目的：称谢、求告、传扬，做祭司的国度。使他们与神的关系恢复如初后的赞美：“......因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救”出现了摩西得胜之歌（出15：2），也是主耶稣在上十字架之前的逾越节筵席后所唱的（诗118：14）
c、虽然神向百姓发怒，但这也是他拯救百姓的恩典。万民都要来到神面前颂赞他。神的救恩是及其广大的，他的救恩不断的涌流，使信靠他的人要发出感谢和赞叹。
耶和华啊！你的杖你的杆都安慰我。我们的神是应当称颂的，他的作为奇妙有充满恩典，在一切他所爱的子民身上满有基督的丰盛救赎。
执笔人：魏雅静
网友评论