210-转换你的思维模式进入安息

210-转换你的思维模式进入安息

(JP文字组-天国小王子整理)

分享题目叫：转换你的思维模式进入安息

路加福音13章10-17节

10安息日，耶稣在会堂里教训人。 11有一个女人，被鬼附着，病了十八年，腰弯得一点直不起来。

12耶稣看见，便叫过她来，对她说："女人，你脱离这病了！" 13于是用两只手按着她，她立刻直起腰来，就归荣耀与　神。 14管会堂的因为耶稣在安息日治病，就气忿忿的对众人说："有六日应当作工，那六日之内可以来求医，在安息日却不可。" 15主说："假冒为善的人哪，难道你们各人在安息日不解开槽上的牛驴，牵去饮吗？ 16况且这女人本是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了这十八年，不当在安息日解开她的绑吗？" 17耶稣说这话，他的敌人都惭愧了；众人因他所行一切荣耀的事，就都欢喜了。

先来做祷告:

天父，我们感谢赞美祢！谢谢祢把这样的话语赐给我们，借着耶稣基督的话语，让我们重新得力，让我们进入的不是做工模式，乃是安息模式。我们愿意定睛在耶稣基督的身上。新的一周开始，从祢那里得着祢的力量去生活，祢赐下智慧、能力给我们，让更多的认识祢，把智慧用在生活当中。恩膏来到祢面前的每一位弟兄姊妹，在祢的里边享受祢这样的福份，感谢赞美祢！奉主耶稣基督的名祷告。阿们！

没有接受耶稣的，不认识耶稣恩典的人，都在做工模式之下。什么是做工模式呢？不做点事就不会有好结果，或者说不努力就不会有好的结果。不信耶稣的人，这是通常固有的思维模式，这样的模式好不好呢？好！会让人很积极的去做事，但会有很多的后遗症，因为人们在做事的时候，通常思维里面所充满的并不是积极的，而是消极的，消极的、负面的是占多数的。

比如去做生意，想去开一个店的时候，很多人就想："假如我没有人怎么办？假如我生意做赔了怎么办？"过去我也自己做生意，一开始很多的大师级别的人就告诉我说："在中国做生意呀，别想着前面一开始就挣钱，那样的生意做不长，要想好前三年赔钱，你能赔的起吗？如果说赔不起你就别做了，因为抗风险能力都没有，别想着就能把投资收回来，投机取巧的事你别去做了。"这种思维正确不正确呢？正确，因为人都要考虑到风险的问题。

提起风险，是在依靠着谁？依靠着自己，因为靠自己会有惧怕在里边，对未来的事有很多是不知道的。一些人在一开始看到没有人、生意不好的时候，马上就想到说："这该怎么办呐？听天由命吧"，很多人是这个样子的。

不信耶稣的人，他们的思维里边充满的是悲观的、批判的色彩，换句话说，充满的是压抑、苦毒或者忿怒，比如两家做的是一样的生意，旁边那一家生意特别好，他心里不会说："太好了，人家生意真好。"会怎么想？"凭什么往他那跑呀？"过去我遇到一个朋友，他就是这样的情况，两家卖的东西差不多，有一样东西特别火爆，他一看自己这没有生意，就在自己的专柜上了这东西，结果那人直接杀过来对着他开始骂，是不是苦毒、压抑、忿怒？

为什么人会这个样子呢？我说的简单一点，他们的思维模式仍然在做工状态，并不是在安息里边。他不相信这个祝福是神赐给他的，他相信"我做了这个事，你也做这个事，就把我的客户给瓜分了，你赚走了我的钱。"如果是做工的模式、这种律法的思维模式的话，看到弟兄姊妹他们得着了神的祝福的时候，你会嫉妒他说："凭什么给他不给我呀？"这就是人通常固定的思维模式。

神造我们的大脑很奇特，能想象出来非常美好的东西，今天科技的发达，是不是人脑袋里边想出来的？如果人从来没有想过能飞上天，就不会有飞机的出现，如果人从来没有想过能登上月球，就不可能有人类登上月球的那一天。人们首先是在思维当中想象了这个事情，再去付出行动的。

可惜的是，多数的世人把大脑都用来思考负面的，或者自己受过多少痛苦、自己受过多少的委屈。每一个人的大脑都是在起着作用的。每个人的大脑其实都像一部电影，只不过有的人的电影里边是战争片，天天都是争战，很多死人，他看到的都是惧怕；有的人放的是爱情片，这个人每天看起来都非常阳光，但有的人放的是什么呢？恐怖片，这个人对谁都是惧怕的，一看到人就说："你里边有鬼，你里边也有鬼。"什么事都跟鬼牵扯到一块去了，里边放的是恐怖片。

弟兄姊妹，我们基督徒的里边应该放的是什么呢？应该放的是关于耶稣的。阿们！让耶稣充满你的思维里边，你的一切都开始发生改变了。神赐给我们大脑，不是让我们去想这些负面的，去想过去已经发生却无可挽回的事情。

神希望我们思想的是正面的，用来存放耶稣基督的恩典的。这就像电脑里的硬盘是一样的，往它里边存的是什么东西，就能看到什么东西。我愿意我们弟兄姊妹，从今天开始，把你的大脑里边充满神的话语，就不会被这些苦毒、压抑或者忿怒所影响，不是说不会有，它有，但很快你就会把它清理出去了，因为里边本身就有扫垃圾的功能。哈利路亚！

很多人都像放电影一样，放给谁看呢？放给自己看的。弟兄姊妹，刚才说了，我们的大脑就像一部电影一样，很多人都天天在放，让自己的心在看。当你的心里不断的在放着负面的、各种凶杀、坑蒙拐骗的电影的时候，你的心就开始受影响了，人的心脏就出问题，身体也开始出问题，就是你看到的是什么样的画面，就会直接影响到你的生活以及你的言语和行为。这个故事，本身是很美的，因为有一些人的脑袋里放的是负面的电影，导致变成了不好的事情。

安息日，耶稣在会堂里教训人。有一个女人，被鬼附着，病了十八年，这可能是个弯腰的鬼或者是个驼背的鬼，开个玩笑哈，我没有分辨鬼的能力，只能说这个人被鬼附着的结果，腰弯的一点都直不起来，跟这个鬼是有关系的，耶稣看见她以后，便叫她过来，对她说："女人，你脱离这病了！"

在此给大家一个看见，是什么呢？有一个真理就是：我们该怎么去祷告，特别是医病方面？许多人用的是战争片的方式去祷告， "敌人上来了，赶紧冲啊！这次一定要战胜他，赶紧多来点人"，开始在后面争战、争战，是不是战争片？耶稣什么时候说："门徒们，开始禁食，我去了噢。"

有没有这样去争战过？去这样赶过鬼的？耶稣的赶鬼通常都是非常非常简单的，阿们！所以我们想在赶鬼和医病方面，给大家真理的解释，耶稣对这个女人说："女人，你脱离这病了！"简单不简单？耶稣没有说："先吓一会，我先把鬼吓出来再说。"没有疯疯癫癫、又蹦又跳、又唱又叫的吧？没有，大家一定要回到真理里去。

祂只对这个女人说了一句话："女人，你脱离这病了！"就结束了，这祷告已经完成了。对于耶稣来说，在耶稣的心里边放的是什么电影？得胜的电影，吹的是什么？胜利的号角，不是冲锋号。多少人还在往前冲锋呢？人家吹的是胜利的号角，阿们！祂已经得胜了。祂对这个女人说，你脱离这病了，就证明在耶稣已经进入安息了，耶稣首先是进入安息的，然后把安息给了这个女人。阿们！

13于是用两只手按着她，她立刻直起腰来，就归荣耀与　神。

这个事情好不好？太好了，教会里边有这样的见证，立刻神迹的彰显，应该是大家欢呼雀跃的事情吧？可是耶稣所在的那间教会里边并不是这个样子的。管会堂的人，教会里边看门的？教会里边的负责人，一般权利比较大，那间教会的牧者。指手画脚对耶稣说话了。这个女人是不是这间教会的？很明显是，她被鬼附了十八年，说明什么问题？说明这个牧者没有什么能力。他也没有把这个鬼赶出去，耶稣来了，一分钟不到这个问题解决了，是不是这个牧师应该高兴才对？

按正常人的思维来讲，这个牧师一起高兴才对，这是多好的一个事情啊！但是这个牧师开始发飙了，管会堂的就气愤愤的对众人说，他为什么会生气呢？信徒被医治了，应该高兴才对，可是他竟然生气，气忿忿的对众人说："有六日应当作工，那六日之内可以来求医，在安息日却不可。"

如果你是那个女人会怎么说？"我求过你多少次了？"这个牧者是什么样的思维？宗教的思维，他不是耶稣基督的生命，也不是一种信仰，他就是看你哪个地方没做好。你违背了我们教会某项规定，这个是不对的，就算神在你身上有神迹那也是错的。很多人去讲耶稣基督的恩典的时候说："你这个不符合我们的教义，虽然你有神迹，那又怎么样呢？我很生气，因为你不符合我们的规条，你已经触犯了规条了。"是不是这个情况？

当时管会堂的非常的生气，耶稣出来服侍没多久，就产生这么大的果效，为什么两者的区别会这么大呢？一个是做工的思维、宗教的思维，而一个是安息的思维。哈利路亚！这个女人在这十八年里，她没有办法脱离这种困境，但是耶稣看见她的时候说："你到我这里来"，耶稣就医好了她。管会堂的是怎么说的呢？"有六日应当做工，那六日之内可以来求医，在安息日却不可。"

安息日是干什么的？休息的？在创世记一开始，神把第七日定为什么？圣日，到后来有了安息日的时候，就是在这一天里边，把私活都放下，私人的事情都放下，来到会堂里边敬拜神，就是以神的事情为重，就是其他的人都休息了，但是有一群人是不休息的，有一群人恰恰是在安息日做工的，是什么人？祭司、文士，这些在教会里边服侍的人。

耶稣是不是祭司？是。是不是先知？是。那耶稣做事情有没有错？没错。话说回来，祭司或者说这些教法师在安息日，教导百姓关于神的话语，但有问题的时候，比如说人有疾病了，有苦毒了，可不可以把它倒出来？可以，那耶稣做的有没有违背安息日的教导？并没有。

可为什么他们会生气呢？原因很简单，因为耶稣做的活，他做不了，有人做了他就生气，"你抢了他的活了，你让他没有面子了。"这是做工的思维，而另一个是安息的思维。对耶稣来讲，什么时候都是安息的日子。

有一种异端叫复临安息日会，他们说："十诫当中其它的都可以不守，但唯独这个守安息日必须得守，这个不能把它废掉，所以其它的不要紧。我们应该回到神的圣经当中"。到底谁是安息日的主？安息日是为了安息而设立的，对不对？你觉得人带着病，哼哼哈哈的来到教会里边，有安息吗？耶稣把她医治以后，是不是把真正的安息给她了？这才是安息日当中，她应该得着的一件事情。

管会堂的连最基本的都不明白，让这个女人白白受了十八年的苦啊！有多少教会是这样生活的吗？信徒们都苦不堪言了，他们还给你讲应该遵守这个、遵守那个，你怎么样得罪神了。信徒要的是安息，而不是做工。"为什么现在你事这么多？因为你对不起神，你为神做的太少了"，不是继续让他们去做工，去服侍，而是让他们进入到耶稣基督的安息当中。

管会堂的因为耶稣在安息日治病，就很生气很生气，他不敢对耶稣说，他就对着会众开始讲"有六日应当做工"，这个管会堂的，他的焦点在哪里？"有六日应当做工"，你看他很生气的说这话，是不是？他的焦点一直在做工方面，百姓是在六天的时间做工，在地里忙活，哪有时间来寻找你呀？人家好不容易到安息日来找你，你说安息日不能医治病，那不是把百姓往出推吗？六日之内可以求医，在安息日却不可。管会堂的连什么是安息都不明白，概念都没搞清楚。

今天还有人问我说：

"任教师，我们是不是要努力的成圣呢？"

我说："你有没有搞清楚什么是圣洁呢？"

他说："圣洁就是不犯罪，就是我们的生活变的很荣耀呀。"

我说："那你觉得你多久可以做到这点呢？"

他说："不能。"

我说："因为概念都没有搞清楚，所以人们才会互相去辩论。"

什么是圣洁呢? 神将我们分别出来，这就是圣洁。你是怎么样被分别出来呢？是神把你跟世人分别出来的，让你归给了祂，就像当初的祭司一样，神把他们从众人当中分别出来归给祂，他们的头上有个牌，写着一行字：归耶和华为圣。是因为他们不再犯罪了吗？他们还会犯罪、还会跌倒，但是他们仍然是圣洁的。哈利路亚！

许多人都不明白什么是安息，安息日重点不是去做什么，重点是进入到安息当中，这个管会堂的焦点一直都是做工，他关注的总是去做 多过于神的安息。我想告诉弟兄姊妹：把你的思维调整一下，从不断的做先进入到安息当中。

那我们看主耶稣到底说了什么，16节况且这女人本是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了这十八年，不当在安息日解开她的绑吗？

这个女人是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了十八年，不当是什么意思呢？应该的。得病了，要不要算下日子？"根据教会里边的一些规矩来讲，今天不适合看病，只能去敬拜神"，家里边着火了，"今天不适宜扑火，今天要去教会里边敬拜神。"有这样的基督徒吗？

如果这个管会堂的他家里着火了，他会在这待着吗？会这么说吗？"六日可以灭火，第七日绝对不能灭火"，会这样吗？他们自己都不会这样去做，反而去辖制别人。有多少人说"疾病是神给你的包装的祝福，化了妆的祝福"？他自己得病了，为什么往医院里边跑？是不是跟这个管会堂的是一样的？唱着高调谁不会唱呀，

当时耶稣就说了："假冒伪善的人呐，难道你们个人不在安息日解开槽上的牛牵去饮吗？"

是不是说管会堂的？"我问你，你家里的牛、驴那些动物要不要喝点东西呢？"

弟兄姊妹，我们不是去教会学属世的知识。我也不是教导你们知识，让你们变成宗教主义者，或者一群里边都充满着各种律法思维、宗教思维，"这个可以做，那个不可以做"，不是告诉你们这些。是要让你们把神的话语用在生活当中，就是你领受了这句话的时候，用这句话应用在你的身上，如果你都不愿意，别教导别人了。

用我们一句话说"己所不欲，勿施于人"，阿们！你自己都不愿意的事，别去让别人做。哈利路亚！况且我们的主还真的不会让我们去做这些事，所以祂在安息日的时候，就医治了那样一个女人。哈利路亚！

耶稣强调的是安息，不当在安息日解开她的绑吗？换句话来讲，安息日是让人得安息的日子，而耶稣注重的是安息。一位服侍没有果效，而另外一位却持续不断的在神的神迹里边。很多人都说了："怎么样做，才能让我的问题得到解决呢？怎么样做，才能让我现在的困境得以翻转呢？"非常简单，持续的待在神的安息当中；把这事情完全的交给我们的主吧。

如果你的观点是以做工为主，就是"我不做点什么，这个事就会越来越严重的呀，我如果再不做点什么补救措施就完蛋了"，这就是做工的导向。而另外一种是安息的导向，请记好了：安息不是什么都不做，是"主啊，面对这样的问题我该怎么办？"你要在圣经里边找到应许并且去相信。阿们！

或者说："主啊，你给我智慧，让我把这个问题解开。"哈利路亚！我们相信这位被捆绑这么多年的女人，她的情况已经越来越糟糕了，可以想象她的驼背情况已经非常非常的严重了，她没有办法再做工了，她需要的不是再去做什么工，她需要的是安息。阿们！

真正的安息先从哪里开始？先从思维开始，然后进入到你的心。很多人以为安息就是躺在床上什么也不做，那就叫安息，不对，弟兄姊妹，我们从来没有讲过说："安息就是睡觉，什么都不干，主，我扔给你了，我安息了。"

耶稣本身就是安息，祂希望我们在世上就拥有祂的安息，安息先从思维开始。不是你躺在床上就是安息，有多少人躺在床上仍然不安息的呢？脑袋里边一直在想事，翻来覆去睡不着，是不是没有安息？你躺在摇摇椅上，把自己摇的全身都发抖，那也不是安息。真正的安息不是什么都不做，也不是让你全身都放松。很多人都说："我也想进入安息呀，放一首轻音乐，慢慢的我就进入安息了。"那个不是安息，弟兄姊妹，神所讲的安息强调的是内心的安宁。哈利路亚！

内心的安宁跟做工心态是不一样的。许多人躺在床上依然还在做工，"那个人明天怎么处理？明天那个客户怎么办？"这些都是在做工。就算你的身体是静止的，可是你的心仍然还在劳动，这样子就会很累很累的。

安息先从你的思维开始。哥林多后书10章4节，我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在　神面前有能力，可以攻破坚固的营垒。

这是神已经告诉我们的话语，面临到很多的争战，比如"这个问题怎么解决？"或者说有了一些压力到来的时候，这些都称为是争战，当争战来临的时候怎么办呢？圣经上告诉我们的是：我们争战的兵器，本不是属血气的。什么是血气？以自己为中心，属情欲的、属世界的这些全都是以自己为中心。当你争战要靠自己的时候，这就是属血气的了。我们今天说"你这个人又靠血气了"是什么意思？你靠自己了！不是说你不得救，不是说你这个人生命太小，跟这个没有关系。属血气，我们每一个人都可能有，明白了没有？

比如这个人无缘无故说了你什么，你这个火"噌"的一下就上来了，劈里啪啦把人家骂一顿，是不是属血气了？我们的生命因为这样就"噌"下降了吗？你的生命没有下降，只不过此刻你被血气给充满了，理解了吗？

当耶稣说："我要上十字架了，我要为你们去死了。"彼得说："你不能死，你怎么能死呢？我们死也不能让你死，你不能死。"耶稣没有说："彼得呀，你太了解我了那你替我去死吧。"耶稣是怎么说的呢？"撒旦退我后边去。"此时此刻彼得是不是属血气了？对我们来讲这是属血气的，你不能说彼得不得救了，不是这个意思。

一提到争战，有两种方式，第一靠着神的能力，第二靠着自己的能力。但这里神告诉我们的很简单，我们争战的兵器，本不是属血气的。当你看到人的脾气很坏、不断的发牢骚的时候，或者有各种坏习惯的时候，应该怎么争战？"别再吸烟了，我告诉你啊，那肺癌是怎么形成的，你都差不多了啊！没看到你早上起来都咳咳咳的？"这个是跟谁在争战？你是在跟这个人争战，可是圣经上是怎么说的呢？我们争战的兵器，本不是属血气的，是在神的面前。阿们！

人脾气非常的火爆，一点小火苗"噌"的就点起来，什么原因呢？属血气了，他是一直以自我为中心，一直在捍卫着自己的自尊，尊严，你老是点他的火，他能不着吗？前段时间我给大家分享过，说："在旷野里边的杜松，非常的干枯，已经干枯到一种程度，一点小火苗就能把整个沙漠都点起来的。"你的热情真的就像沙漠里的一把火，你非得把它烧死不行，怎么办？它需要的是水，阿们！神告诉我们"我们争战的兵器，本不是属血气的"，乃是在神面前，不是靠我们自己，乃是在　神面前有能力，可以攻破坚固的营垒。

弟兄姊妹，是谁在攻破着坚固的营垒？我们的主在攻破营垒。理解了没有，你只是按一下那个导弹的按钮，是谁把敌人、那个目标消灭的？不是你飞出去了，你一按那个导弹的按钮，你飞出去了把敌人消灭了，不是这样的吧？很多时候我们是想自己飞出去，你让导弹飞出去就可以了，你在祷告的时候，你在争战的时候，是不是让神去做？让圣灵去做事情，不是你去做，我们争战是这样来争战的。

举一个例子，极端灵恩派，他们会教导什么？"我们要攻破敌人坚固的营垒"，他们在干什么你知道吗？天天破除咒诅。我不知道那个咒诅有多难破，耶稣一次都不行，非得天天破除咒诅吗？"你的身上有家族的咒诅，所以你得破除它。"天天砍断锁链，听说过这个词吗？砍断锁链，不知道那个锁链有多结实，连耶稣都砍不断，非得天天砍，而且他们要怎么做呢？他们要把魔鬼从天上摔下来。

圣经上是不是说过魔鬼是空中掌权者，是不是在空中？没错，是在空中，但是怎么去捆他呢？极端灵恩派就说了："既然魔鬼是在空中，那我们就上到空中去吧！"，许多人坐着飞机去祷告，说我们在空中才能把它给捆住，或者说我们得跑到市里边最高的大楼的最顶层，在那里大声祷告，展开属灵的争战。这些人认为越接近天空效果越好，是这样的吗？如果是这样的话，耶稣就太可怜了，耶稣坐的最高的东西可能就是毛驴，那个时候也没有高楼大厦，但耶稣捆过的鬼比这些人少吗？

就算是在空中那又怎么样呢？我们争战的兵器本不是属血气的，阿们！你就坐个火箭上去，撒旦该在那还在那，问题是不是你去捆，而是谁？是耶稣基督的能力！耶稣服侍的果效，多过那些极端者一切的努力，为什么这些人非得去做这些事情呢?对圣经的无知，明白了没有？很多人赶鬼搞的跟跳大绳似的，嗯嗯嗯……又蹦又跳的，拿着东西挥来挥去……

以前我讲过一篇道里面说过，有个极端组织，让人去买那个什么木头剑，基路伯的剑，挂在家里边天天砍断魔鬼，魔鬼就不敢进他的屋子，那么到底是那个剑厉害呢还是耶稣厉害？他们认为那个剑厉害，认为那个剑是被某个大师恩膏过的

"大师祷告过的剑啊，那是一般的剑吗？"

"基路伯的剑四处发光的，我怎么没见发光呀？"

"你的灵眼未开……"

不是我们的能力，是神的能力，祂可以攻破坚固的营垒。阿们！弟兄姊妹，不是你的能力噢，是神的能力在攻破坚固的营垒，你觉得什么营垒我们的神攻不破呢？既然没有，你就不要着急了。阿们！

看哥林多后书10章5节 将各样的计谋，各样拦阻人认识　神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。

这就是神的能力！各样的计谋，这个计谋指的是什么呢？人妄想的东西，人恶的一些想法，谁能把它改变？我们的主就能轻易的将这些坚固的营垒攻破了。阿们！还有各样拦阻人认识神的那些自高之事，有一些人他一直为家里的另一半祷告说："他为什么信不了主？为什么总是逼迫我呢？"

你不应该问为什么，你应该怎么做？"奉主耶稣基督的名，以耶稣之名攻破______心中所有的自高之事，将他里边各样的计谋、错误的想法一概都攻破了。"你要这样来宣告的，阿们！这样去说话的时候，实际上是对着某一个人后边的势力发出了宣告，然后耶稣基督之名，可以摧毁他里边所有的这些自高之事 一概都攻破了。

后边又说，又将人所有的心意夺回，看到了没有？既然提到夺回就证明了什么事情？过去被骗了，过去的心被拐走了，现在神又亲自将它夺回来，使他顺服基督，阿们！人甘心乐意的顺服耶稣基督的时候，是因为他的心已经被夺回来了；人就喜欢喝酒，原因是什么呢？他的心仍然被酒捆着，应该怎么祷告？

"奉耶稣基督之名将他的心从酒那夺回来。"让谁去夺？让耶稣去夺，用耶稣之名去夺，阿们！千万别他一喝完酒回来，你就说："你咋又喝酒啦，家里的家具都被你砸坏好多啦，这日子没法过了。"你这么宣告有没有用？没有用，要看到他背后的灵，并不是属血气的争战，而是属灵里边的争战。哈利路亚！

当你奉耶稣之名让他的心回转到基督面前的时候，这个人就顺服耶稣基督了。这些攻击、这些争战都是在意念当中的，我们吹的不是冲锋号，不是让你奋勇杀敌，是已经得胜的号角了，得胜的号角，一定要记得是得胜的号角，就是耶稣基督已经战胜了敌人了，什么时候的事？两千年前耶稣在十字架上说"成了"的时候，那个时候魔鬼就已经失败了，属灵的争战胜负就已经分开了。

现在你的敌人只不过是欺骗你，在你的思维当中欺骗你，让你以为争战还没有结束，实际上争战都已经都结束了。今天我们提到属灵的争战，不是让你靠自己的喊声够大去战胜魔鬼，是它已经失败了，去宣告你的得胜，宣告耶稣的得胜，宣告今天魔鬼是失败者。每一次当争战来临的时候，你要宣告耶稣是得胜的。

保罗在罗马书告诉我们："我真是苦啊，在我里边有两个律在争战，当我想去行善的时候结果行出了恶，"这该怎么办呐？老是那么争来争去的，是不是属灵的争战?但是后面保罗怎么说的呢？"感谢主！靠着主耶稣基督就可以得胜，而且是得胜有余了。"阿们！

为什么靠着耶稣就可以得胜呢？因为保罗知道在十字架上耶稣已经得胜了，你只不过是用这种意念控制我，让我觉得战争还没有胜利而已，还需要付出努力得胜一样，其实我已经得胜了。所以后面在罗马书8章里边，紧接着保罗就告诉我们说"如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。"因为圣灵已经释放我们了，如果不知道圣灵已经把你释放出来了，使你脱离罪和死的律了，就没有办法从这争战当中出来。

属灵的争战确实每天都在发生，魔鬼在你的意念当中不断的控告着你，但是你要相信"在基督里，我已经是得胜者了。"不要让魔鬼把你吓住了，它只不过是一只假的吼叫的狮子，真狮子是耶稣基督，怎么可能让假的，把真的给吓跑呢?如果不认识这属灵的争战，我们还在做工模式，思维模式还没有进入安息的时候，就靠着自己去努力、去努力争战，也许你争战的对象恰恰是你的孩子、是你的老公，是你的老婆，就天天干仗，不是这样的，这是表面现象。魔鬼跟我们打的不过是心理战，它只是希望你惧怕，因为你惧怕的时候你就失去力量了。

以色列百姓出埃及的时候，没有什么能力吧？可是他们一直打胜仗，是我们的主在主动出击战胜敌人，到后来过了约旦河之后再去争战的时候，那些敌人就相当害怕以色列百姓，导致在后期的战争，几乎都不用大规模的开战，那些人就仓惶逃跑了，或者直接缴械投降了。知道原因是什么吗？因为心里边已经先失败了。

出埃及记15章11-15节，

11耶和华啊，众神之中谁能像你？谁能像你至圣至荣，可颂可畏，施行奇事？12你伸出右手，地便吞灭他们。13你凭慈爱领了你所赎的百姓；你凭能力，引他们到了你的圣所。14外邦人听见就发颤，疼痛抓住非利士的居民。15那时，以东的族长惊惶，摩押的英雄被战兢抓住，迦南的居民，心都消化了。

他们为什么发颤？当年强大的埃及是怎么被收拾掉的？只不过是神口中所出的话语，整个埃及就败坏了，其他人想埃及人都完蛋了，我们肯定不行了。疼痛抓住非利士的居民，那时，以东的族长惊惶，摩押的英雄被战兢抓住，迦南的居民，心都消化了。这些战争有没有发生？在以色列百姓去的时候他们已经害怕了，为什么以色列百姓一到那，他们就关着城门不开战？因为首先心里边已经被惧怕充满了，所以力量就表现不出来了。

如果以色列百姓摆开战事跟非利士人打仗，以色列百姓不一定能赢，过去是这样、现在也是这样。但是为什么非利士人会害怕呢？为什么摩押人会害怕呢？以东人会害怕呢？迦南地的人为什么会害怕呢？你知道迦南地的人本身各自很高吧？三米多高的个子，以色列人算什么呢？就像当时的以色列百姓说的，我们在他们面前就像蚂蚱一样。为什么他们会如此害怕呢？因为心被惧怕充满了。

弟兄姊妹，每当你面对生活的时候，你是做工的模式，就会被惧怕所充满，因为你不能够掌握所有的事情，对未来没有确据的；但如果在安息当中，知道耶稣已经做你的后盾，祂已经凡事都得胜了，就不再惧怕前面的事情了。

就算这次失败了又怎么样呢？我的主，会让我重新站立起来的；就算这次有损失又怎么样呢？我的主，会加倍的偿还给我的，所以我们是不失败的，因为我们的主是不失败的，阿们！怕的是你被惧怕抓住，惧怕一旦在你里边，你就会失去力量的，魔鬼像一个吼叫的狮子，它就是先攻下你的心里，让你惧怕，你就会弃生而逃，在什么事情你都不敢伸手轻易的再做了，因为你害怕出错，害怕被别人笑话，你害怕……让你没有办法进入到安息当中，但是我要告诉大家：耶稣已经成全了一切，你要进入安息当中去做工。阿们！

哥林多后书11章3节说，我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。

为什么一些人没有办法进入安息呢？因为在他的思维模式中，已经偏向于别的地方了，偏向于做工，偏向于律法的，失去了那向基督所存纯一清洁的心。是否真的相信耶稣在凡事上能够帮助我们？你说问题没有解决，能不能相信神确实要帮助你的，而且是施慈爱在你的身上的？不管你能不能理解，你说："主啊，我愿意相信。"如果有这样的心持守着不放弃，你放心，神会亲眼让你看见祂的大能在你的身上彰显。

一开始夏娃是不是在神的祝福当中？神的一切都是为了让她得益处的，可惜的是她失去了那向神纯一清洁的心，开始怀疑，她要靠吃分别善恶树的果子成为神的样式，她要靠吃那个来分别善恶，是不是靠自己？结果如何？不但没有成就，反而让自己更槽糕了。所以蛇才有诱惑她的机会。

我们的心也是这样，不要被这个世界上各种奇怪的理论、人做工的想法充满了你的心，你的心要单一的面向我们的耶稣基督。魔鬼是在打心理战，会告诉你："你看看他们活的怎么样，你看看这群人他的结局怎么样？"但你在哪里？你在耶稣基督里边，你跟世人不一样，所以不要把世人的那套东西套在你身上，应该把圣经上的应许放在你的身上，那才是你要持守的东西呀，弟兄姊妹。

你看这些世界上的人，下了班之后，三个人开始在那评论那个人"不是个东西"、"那个人家里边出了什么事了"，你们不要去这样讨论，阿们！你们在一起要讨论耶稣基督的恩典，当你看到一些人确实有软弱，有一些问题的时候，为他祷告，而不是四处去宣扬，我们的心应该向着耶稣基督。哈利路亚！你在安息当中，在安息当中的人是不一样的，他是带着耶稣基督的荣耀和能力，哈利路亚！

夏娃一开始就拥有神的形象，她不是靠着吃那个才成为神的形象的。今天耶稣已经得胜了，不要再去靠着争战得胜，你是在得胜当中争战。当别人来争战的时候，你已经在得胜当中去争战的，哈利路亚！就像祷告是一样的，很多人祷告为了蒙应允，其实神已经应允你了，所以才去祷告的。这是安息，明白了没有弟兄姊妹？很多人说："主啊！你看我都祷告一个小时了，快给成就吧！"你错了，这是做工的心态，应该转换你的思维进入安息当中，应该说："主啊！我知道你在听我的祷告。"

在拉撒路的坟墓前祂是怎么说的呢："父啊，我知道你常听我的祷告，但这次我不是为了我，我是为了这众人"，说："拉撒路出来！"你能不能用这种安息的方式来祷告呢？对你所有的事情不要去抱怨说："主啊！为啥还不给成就呢？你还要我做点什么呢？"其实不是你要做什么，是能不能相信神已经为你成就了，说："主啊！我相信你已经为我成就了，虽然我现在还不明白，但我感谢你。"用成就已经得胜的心去祷告，用已经得胜的心去争战，那个时候就不一样了。

大卫去战胜歌利亚的时候，知道不知道自己已经得胜了知道。他当时对扫罗是怎么说的呢，？"我当年在……"不是当年，其实没过多久，"我那时候在旷野放羊的时候，来了狮子或者熊，它把我的羊给叼走了，我能放过它吗？我就用我的甩石头把它给砸倒了，你说这非利士人算什么？他不就像狮子或者熊一样吗？不就个子高点吗？有什么了不起的，你放心我用石头子就能收拾了他。"大卫心里边已经得胜了。要不然会说："我去试试吧"，一看，"我滴妈呀，这么高呀！"大卫一个十几岁的孩子，人家三米多高的一个非利士人，你还试试？

在大卫的心里早已经得胜了，所以他说："我靠的不是我自己，靠的是万军之耶和华的名。"我愿意你们要转换思维进入到安息当中，靠的不是自己的努力，是靠着相信耶稣基督的名字，祂会保守你们平安，虽然现在环境看起来不如意，但祂会保守你的平安！

看一段经文，以赛亚书26章第3节，坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。

简单不简单？很多人说为什么我没有平安呢？你有没有依靠这位神？倚赖神，什么叫依赖神？倚是依靠，赖着祂就行了，这种方式解释比较不妥一点，但是方法就是这样子的。赖着神别去找其他的人了，阿们！当你赖着神，后边有什么后果？祂必保守你十分平安，不是说我会把我的平安给你，是十分，十分是什么意思？满分。哈利路亚！

不是你做的够多，不是你够爱神，因为你依靠祂，阿们！感谢赞美主！因为你依靠这位神，所以不要让世人的一些观点充满你的心，那会放负面电影的，你知道吗？世人多数放的是恐怖片、战争片或者八卦片，这些就别看了，阿们！

我们只看关于耶稣基督的影片，会让你心里边十分的平安的。哈利路亚！愿意大家经常去默想神的应许，那个应许是给你的，坚定的相信神的话语，用神的话语定义你的生命。别人说："我看你不咋滴呀"，不要接受这样错误的想法，阿们!耶稣基督定义我的生命，所以不要让任何人夺去你这个安息。哈利路亚！

看一段经文，约翰三书1章2节，亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。

其实你会凡事兴盛，你会身体健壮是跟你的灵魂有关系的。灵魂包括了什么呢？你的灵，还有你的心思意念，包括情绪在内。意思是当你的身体健康凡事兴盛之前，你必须保持有健康的思想。阿们！用我们的一句话来说"家和万事兴"，这里边不是没有道理的。家和首先是一种和平的情绪或者心态。如果家里边鸡飞狗跳的，什么事都不会顺利。首先要相信的是，我们能够凡事兴盛，身体健壮，是不是人都愿意得着这两个祝福？凡事兴盛就是你遇到任何事的时候，都有解决的方法，都有神的智慧；身体健壮是，我们的身体不会过早的衰老或者死去，跟什么有关系呢？跟你的灵魂有关系，也就是跟你的心思意念有关系的。哈利路亚！

假如你说："四十岁了，据某个专家说了，人到四十了开始走下坡路了，估计没过多久更年期就会到了，各种更年期的综合症我都想到了，我都看了很多遍的专家说的，我差不多一半以上都有了。"如果你天天放这样的电影，过不了多久，这些症状都会在你的身上体现出来的，因为你心里所想的，外面的身体就会表现出来，正是这个样子的，哈利路亚！

弟兄姊妹，你们跟世人是不一样的。神的意念是祂愿意你凡事兴盛，身体健壮，什么叫健壮？不但是健康而且是强壮的，因为你的灵魂是这样的，你里边的灵是这个样子的。阿们！要让你的情绪和你的心思意念跟神的灵对照起来，让圣灵来引导你的心，用神的话语来更新你的心思意念。阿们！如果你这样的话，你放心，你会常常享受神的平安！

约翰福音14章27节，我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。

世界确实会给你某种程度的平安。比如有很多人就以为说"我有了足够多的钱，我心里就能坦然一点了"，其实钱够多了，你心里不但没有平安，会忐忑不安，知道为什么吗？世上的人其实两种思想，第一未得着的想得着，第二得着的怕失去，这就是忧愁的表现。

不要以为有了足够多的钱，就平安，足够多这是一句空话，什么叫足够多？如果人明白耶稣基督的恩典，现在的就已经够了。阿们！你说："不一样啊 我现在吃了上顿都没下顿了"，那也够了，因为你可以在这里边享受你的平安，神会不断的加给你，加给你更多的。阿们！哈利路亚！

世界给你的某种平安是暂时的，但是耶稣说："我所赐的平安不像世人所赐的，我所赐给你们的是没有忧愁的，而且没有胆怯。"哈利路亚！而这些都来自于神的应许。你要去反复思想这些话语，这些话语你确信是神给你的，你去默想，负面的、黑暗的、消极的思维就会被清除出去。

愿意大家在新的一周带着耶稣基督的能力、带着安息去做工。当你看到有一个人被神大大祝福的时候，你会从心里边为他呐喊，感谢主！哈利路亚！因为神能赐福给他，也照样能赐福给你，所以不要用嫉妒纷争充满你的心，你要让耶稣基督的安息常常充满在你的心里，因为耶稣基督存在你的心里，就是安息的日子，重点是安息！而不是日子！哈利路亚！

一起来祷告：

天父，我们感谢赞美祢！谢谢把这样的话语赐给我们，让我们在祢的里边享受安息，转换我们的思维进入到祢的安息当中，不是靠着我们自己，靠自己会进入血气当中，会进入各种误区当中，会受人的影响，我们愿意受祢的影响，用祢的话语定义我们的生命。

主啊！新的一周开始的时候，我愿意把凡事交在祢的手里，我在祢的安息当中，相信祢的应许会成就在我的身上，虽然此刻我没有看到这个结果，但我仍然相信祢，因为我争战的兵器并不是属于血气的，祢的能力可以攻破目前我所遇到的所有的营垒、所有的计谋，我在祢的里边享受祢的福份，这是蒙福的一周，无论我到哪里，会带着耶稣基督祢的恩典，不但造就我自己，也会造就我身边的人，让我常常在祢的安息当中。感谢赞美祢！奉主耶稣基督的名祷告。阿们！