我们要假设有一天，自己成为了佛菩萨

我们要假设有一天，自己成为了佛菩萨

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我们常常习惯于看别人的世界，像刷抖音、快手、微信、微博，却往往忽略构建自己的世界。

其实，看书、看电影、听歌、听课，也是作为旁观者、作为接受者，在看、在听别人的世界。

怎样才是构建自己的世界呢？关键要有独立思考的能力，锻炼的方式，就是写日记、写作、搞创作、搞发明。

在佛法里，常用的方法，就是发愿和观想，发愿可以理解为是文字创作、语言创作，观想就有了画面感，像画画、拍电影。

因为佛法是心法，所以我们要将文字和画面，都印在心上，心就像是白纸和画布，而我们的意就像是我们手中的笔。

大家要拿出时间来，做这样心的创作，有些像自言自语、白日梦，又有些像背诵记忆，更为贴切的比喻是，构建我们未来的蓝图。

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在构建我们的世界之前，我们可以参考佛菩萨们在还没有成为佛菩萨之前是如何做的。

也就是看佛菩萨们是如何发愿，如何观想的？最殊胜的要数极乐世界阿弥陀佛的四十八大愿了。

这样伟大的剧本，大家一定要背下来，阿弥陀佛的愿力，非常有画面感，而且是集所有愿力之大成，是光中极尊，佛中之王。

今生我们有因缘福报听闻阿弥陀佛的名号，得见阿弥陀佛的愿力，真的非常不可思议，非常殊胜，愿大家都能够把阿弥陀佛的四十八愿牢记在心。

不要仅仅认为这些愿力，只是佛菩萨的愿力，要将其视为自己的愿力来发，这样才有力量。

我们修法的过程，实际上正是，将自己的身语意转化为佛菩萨身语意的过程，要像佛菩萨一样发愿。

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我们要假设有一天，自己成为了佛菩萨，那个时候自己当然知道自己就是佛菩萨。

这里问题就来了，这一天是突然间就到来了呢？还是由于熟悉了自己是佛菩萨了，而慢慢到来的呢？

这两种情况，都非常有意义，大家可以反复地假设。如果是突然间成为了佛菩萨，也就是我们常修的一刹那成佛的窍决。

就像灌顶一样，授权给我们，我们就是佛菩萨了，那么接下来就是稳固、不退转的问题了。这里很重要的就是持守密乘戒，也就是三昧耶戒。

如果是慢慢熟悉自己是佛菩萨，实际上，就是我们常说的果乘思维，把自己安住在果位上来起心动念，思考问题。

接下来需要做的就是不断地串习，一开始是装的，是假的，是造作的；渐渐地，随着时间的推移，就会变得熟悉、习惯、无造作的，真的了。

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细心的你会发现，佛菩萨们的愿力，大部分都是基于这样的假设而发起的：我作佛时......

这样的假设，就是我们前面所说的构建自己的世界，描绘未来的蓝图，是清清楚楚、明明白白的。

所以，我们要投入大量的时间和精力，来做发愿和观想的实修，像一个作者、导演一样，构建出我们的世界。

具体来说，可以像阿弥陀佛一样，用四十八大愿构建出极乐世界。当然，这些都是妙有的部分，我们同时要如梦如幻地看待这一切，保持真空的状态。

虽然这仅仅是一场梦，我们也要在梦中保持着菩提心，利益众生成就佛果，同时要保持清醒，不被梦境所转。

很少人能够启动造梦的程序，但当你能够了解到整个梦境运转的规律，你就懂得了造梦，懂得了运用发愿和观想，去创造梦境。

在人间合十

2019.7.8