余秀华的“穿过半个中国去睡你”横空出世之后，中国的诗坛很是喧嚣了一阵子。有人据此断言，现代诗在神州大地上将全面迎来振兴，“诗”与“远方”搭配，成为中国人浪漫纯情的新符号——如果能够成真，原本也不是什么坏事，毕竟诗意的人生是人人都向往的。
可是，我却认为，当前愈演愈烈的碎片化倾向，只能导致诗歌走向消亡。不独将使唐宋以来日渐式微的古体诗最终成为绝唱，也将把民国以来曾经摇曳生姿的现代诗推向凋敝，只是早晚的事。
碎片化的不唯是越来越属于个人的情感体验，还有从独有的经历出发生发出来的独特的意像，有光怪陆离的类似于动物宣泄情绪的直白的叫声，和只属于个人认知范围内的独特的语言和风格。
总之，是越奇怪越出格越能博眼球越让人摸不着头脑越显得深不可测，就－越－好。
诗人们会说，诗歌原本就是个人情感的宣泄，古今中外概莫能外，难道有错吗？是的，没错。中国的古诗词全都是个人情绪体验的产物，透过每一首诗词，你都能体会到诗词背后面那位活生生的诗人的喜怒哀乐；外国的也一样。但是不能与他人产生共鸣的个人情感的宣泄，自淫自乐之作，如果你不发表出来，原本真是没有错的。
我们糟蹋了很多东西，并且为这种糟蹋找到了好多堂皇的借口。我们扬弃传统，学习舶来品，为了诗歌确实也是达到了呕心呖血的地步，但是到了最后，却都只是掌握了皮毛。我们随便创造一个体式，就自以为是创造了一个新的派别，自己欣欣然要做开山鼻祖了，岂不知乃是邯郸学步，自己把自己忽悠成了瘸子。
诗歌要有长久的生命，是不能碎片化的，碎片化带来的只能是沙漠，而不会是绿洲。但是，当下，碎片化却已经成为了潮流，成为了时尚，成为了无人能够扭转的趋势，真是令人窒息呀。
碎片化的例子俯拾皆是，因为“这国中”到处都是,我这里就不举出来了。但凡他摇头摆尾淫诵出来而你仔细再仔细听，听到面红耳赤却始终不知他所云为何物的都是，不论那诗人是著名驰名还是举世无双、世不二出。
其实我也不是忧虑，也不是恐慌，因为诗人们看到了大半会说，你懂个屁，关你个屁事，你就是个没见过太阳的川中走狗，而只是为中国诗歌惋惜，就像惋惜北极的冰盖融化、鄱阳湖的水位下降，京津凭空生出了雾霾一样。
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