孟子的“仁”

孟子，是继孔子之后的另一位贤者。

人们皆称道：“孔孟一家。”两人的思想上，走的是同一条路子。但是孟子在孔子的基础上进一步的加深与解决。逐渐完善了儒家的思想。

一个人若是要修儒家，最基本的思想便是“仁”。从“仁”开始，拥有一颗仁爱的心，懂得礼仪，礼数，静养修身。再开始追寻“仁”的真正意义。“仁”是最基本的约束，也是最需要理解的东信条。

孟子以孔子为师，选择了儒家。也学习了很多孔子的思想。同样认为“仁为先”。孟子见了很多国的国君如梁惠王，齐宣王。也见过了很多使臣。他们都向孟子询问关于“仁”的问题。孟子也都只笑笑，表明自己对“仁”的看法。

“仁”从何而来？又如何存在人们的心里？“恻隐之心，仁之端也。”拥有恻隐之心，行正确之事，即为仁义。

而“仁”又在不同的时候，有着不同的解释。对应着不同的事情。

“治国安邦之道”， 此话便是对国君说的。“王！何必曰利，亦有仁义而已矣。”治国以仁义为大。“仁者无敌！”“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

作为一国之君，必须自己做到“仁”的境地。以“仁”去管束人民。给百姓们一个安定的生活，让年轻人有所作为，让年老的人有人赡养，让男男女女们都得到幸福。减少赋税，避免战乱。尽量让全天下的人都过上幸福的日子。做到这样，就不会有人民不服从了。

也就是仁义的国君了。

在统治全国之下，便是管理好，参与自己的家庭。“仁”也意味着很多的礼数。比如孝敬长辈，尊敬师长，爱护小辈。以自己的修为去让一个家族安康。

接下来，就是对自身得修养。“仁”一个字便涵盖了很多方面。一个人自身的礼数。需要做到左右顾全，上下皆奋。“老吾老以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。”对长辈的尊敬，对幼辈的指导及爱护。“夫仁，天之尊爵也，人之安宅也。”是一个人最应该向往的品德。”

“近朱者赤，近墨者黑。”慎重交朋友，让自己和自己旁边都处于“仁”的范畴之内。身边多君子，以君子的行为去做事，以君子的言语去说话，以君子的想法去思考。影响着自己的生活。自已也自然而然的成为了君子。

“不以规矩，不能成方圆。”“规矩，方圆之至也。”要遵守定下的规矩，不论是家规，还是国规，都一定要忠心不移的去遵守。因为不会有人因为你遵守规矩而把你抓起来的。同样遵守规则也是最后一条底线，必须在这之内，实现“仁”的条约。

孟子就是根据这些，自己就完成了“仁”的修炼。通过与身旁人们的互相切磋，互相的讨论。一起做事，一起思考。做着身为一个个人，他所应该做的正确的事情。

正是因为他的这种做法。他的正直与惠智，吸引了无数名人政客，与各个诸侯国的国君。向孟子讨问：“怎样才能治国？”“怎样才能安定人民？”“怎样做到一个君子？”“如何才能让自己清心寡欲？”“如何做到‘仁’？”

孟子总是一一给他们解答。

孟子的“仁”又是什么？

不光是各个方面需要做的事情，也不光是那些方面的种种思考。而是一种更为深入的，更加有价值的，更加有意义的灵魂。

在孟子的灵魂之中，他的“仁”无处不在。