公元前122年，24岁的司马迁跟随34岁的汉武帝御驾北上到了雍（现在的陕西省宝鸡市凤翔县），汉武帝在这里祭祀了五帝。而后开始了每年一度的皇家狩猎活动，原本大家以为平常的狩猎嘛，一群护卫、朝臣、宠宦簇拥着C位，骑着高头大马的汉武帝，追逐猎物，风驰电掣。打完猎了，史官记录下来，我们英明神武、雄才大略、尧舜禹汤、洋溢寰宇的汉武大帝，打了多少多少只野猪，打了多少多少只野兔等等，大家歌功颂德一番，就可以回家了。但是这次的狩猎却有一个非常意外的收获——猎到了一只白麟，白色的麒麟。
白麟
据说麒麟长的身型像麝鹿，头像狮子头（不是吃的那种）、长着一对长长的鹿角，一双虎一样的大大的眼睛、身上披着龙鳞、并且有一条牛一样的尾巴。在古代那是祥瑞的象征，更是一种帝王效应，有一句话叫“有王者则至”，就是说天下出现了一位带领老百姓过好日子的治世的帝王，麒麟这种仁兽才会现世。而且麒麟这种仁兽和孔子有着非常密切的关系，孔子出生和死亡时都出现了麒麟，所以麒麟也是儒家的象征，在当时汉武帝正在推行“独尊儒术”的文教政策，那么白麟的出现，也可以说是一种政治宣传手段，起到了“一石二鸟”的作用。
所以汉武帝刘彻得了白麟那是非常高兴的，于是亲自作了一首《白麟之歌》，并且在长安城未央宫，也就是自己的宫殿里，专门建了一个麒麟阁，还有就是改年号为：元狩。
可以说汉武帝获得了白麟，同时也给随行的司马迁带来了灵感。因为“获麟”（西狩获麟）这件事，正是孔子所作的编年体史书《春秋》里的最后一篇（讲述的是鲁哀公获麟的事情）。司马迁忽然想到，自己以后如果编一部史书，那可以模仿下孔子的《春秋》啊，也用“获麟”来结束岂不是很好。于是呢，司马迁的初步计划，“述陶唐以来，至于麟止”，就是说自己要写的这部史书，是从“三皇五帝”里的黄帝开始写起，因为黄帝是传说中中原各族的共同祖先嘛，然后再以汉武帝这次“获麟”而结束（可是后来司马迁把《史记》的结束时间往后推迟了21年，也就是写到“汉·武帝·太初”末年，也就是公元前101年）。同一年呢，他的父亲司马谈开始着手准备创作一部跨越三千年的严肃史书。
公元前119年（汉武帝元狩五年），27岁的司马迁又陪同汉武帝出宫游了鼎湖，到了甘泉（现在的陕西淳化县境内）这个地方进行巡游。
公元前113年（汉武帝元鼎四年），司马迁已经33岁了，这一年他又跟随汉武帝到了九年前曾获得白麟的地方——雍，再一次祭祀五帝，祭祀结束后，又辗转到了河东（现在的山西夏县）。
33岁的司马迁，他的思想已经非常成熟，三观完全成型，他的精神状态也已经达到了个人的巅峰，而且汉武帝非常喜欢他，一直把他留在自己身边。可以说司马迁在职场的前十年，是顺风顺水的，前途是无限光明的。
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