1.遭父丧,有疾,使婢丸药,客往见之,乡党以为贬议
古代封建礼教,损人天性。
2.夏侯湛时着魏书,见寿所作,便坏己书而罢。
崔颢题《黄鹤楼》,李白见之,搁笔慨叹:眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。
3.或云丁仪、丁廙有盛名于魏,寿谓其子曰:“可觅千斛米见与,当为尊公作佳传。”丁不与之,竟不为立传。寿父为马谡参军,谡为诸葛亮所诛,寿父亦坐被髡,诸葛瞻又轻寿;寿为亮立传谓“亮将略非长,无应敌之才”,言“瞻惟工书,名过其实”
呃呃呃,史家也难逃人情的干扰啊
4.司马彪续汉书曰:腾父节,字符伟,素以仁厚称。邻人有亡豕者,与节豕相类,诣门认之,节不与争;后所亡豕自还其家,豕主人大惭,送所认豕,并辞谢节,节笑而受之。
争还是不争,这是一个问题。
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