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第67天:《易经的智慧》坤卦下

第67天:《易经的智慧》坤卦下

作者: 悠然hl | 来源:发表于2024-02-16 22:33 被阅读0次

第10集:地道柔刚

自然有阴阳之变,人道以中和为常,我们在处事的时候也应该学会刚柔并济。

坤卦的六个阴爻都是不相应的:初六跟六四,六二和六五,六三和上六都是相斥的。

《易经》六十四卦三百八十四爻,象征着宇宙万物一切的变化。坤卦动,入,深,显,静,代的循环,演绎着世事由喧腾归于和静清寂的发展规律。

初六,履霜坚冰至。

当发现一个小人动恶念的时候,我们及时防备,就能及时躲开,就没有事了。所以做任何事情一定要趁早、及时防范,不要到时候才后悔,这是坤刮的初爻给我们的启示。

六二,直方大,不习,无不利。

地的本性就是广大无边。一般人站得很低,所看的地都是平的,有界限的,而且都是方的。所以直、方、大,是地给我们的直观概念。不习的意思是说地的直、方、大是自然而然的,没有经过人工作做,所以我们人与人的关系要出乎自然,要出乎内心的真诚,而不是许说学一套礼仪,那都是形式。礼貌是由内心发出来的,是不能装的,如果一个人看到谁都笑,那谁看到他都怕了,那就是虚伪了。天道是明,地道是光,光的意思就是说我本来就是这个样子,我赤裸裸的把我的本性显示出来,这才是真正的美德。

六三,含章可贞,或从王事,无成有终。

含,主要是不急于把话说出来,不急于表现出来,要把所有的内涵,所有优美的东西都含蓄的保留着,人家自然会欣赏。老板交代的,我们一向都尽量去做,可是这次他的命令有点不合理,我们就在合法的范围之内去完成,这才叫含章可贞。或,就是疑惑的意思。这就提醒我们部署去配合老板做事情时,要疑惑:平时都是很合理的,这次不合理,是什么原因呢?这样才叫做合理的顺从。叫做利牝马之贞。无成有终,一件事情有始有终,功劳要给老板,做给上级,这样就对了。

六四,括囊。无咎无誉。

六四最要紧的就是谨言慎行,少惹事,但是也不要怕事。

六五,黄裳元吉。

六五爻告诉我们要善于跟四面八方的人协调,找到一个共同的合理点,然后大家和平共存,互相帮忙。

上六,龙战于野,其血玄黄。

一个人要求上进是应该的,但是求上进最安全的就是修养自己的品德。因为品德不好,势力越大越倒霉,财富越多越危险,地位越高,摔得越重。

任何事情做强做大不如做久。

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