《西游记》里说到，孙石猴去灵台方寸山里寻仙时碰到一个樵夫,他边走边唱：“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行，卖薪沽酒，狂笑自陶情。。。”这是说的樵夫之歌吧。吴承恩生于明代，我觉得他笔下的樵夫应该是这样的装束：头戴圆顶带檐布帽（或尖顶草编圆帽）；上着褐色短衣，窄衫小袖，交领斜襟，上衣襟右掩；下着齐膝长裤，脚穿千层底圆口布鞋，或者是草鞋。衣裤的材质一般是细棉布，腰系一条青色或褐色布条，后腰上插一把斧头。
观棋烂柯的故事出自南北朝时期的《述异记》，据传记载的是晋代樵夫王质的经历，王质进山砍柴，路遇两位道人在山中下棋，观棋不语，一局下完，王质起身要走，却发现斧头的木柄已经腐朽，下山回到村里，村里的人都不认识了，一问离他上山时已经过去了几百年。时光荏苒，改朝换代，王质的衣着可能是这样的：头发收拢至头顶，用一条绢带捆扎；上衣短身大袖（或小袖），圆领对襟；下衣喇叭裤，在膝弯处用根布条捆扎；衣服颜色为青色和灰色，材质为粗棉布，脚穿草鞋或皂青布鞋，腰间用麻绳做带，斧头斜插在腰带之间。
知音的典故而熟能详，伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”。。。据说，钟子期乃是战国时楚国人，也是一位樵夫。钟子期时代的樵夫，形象大概如此：头发收拢用麻布条捆束，上衣窄袖短身，多用本色麻布，多为深褐色，或者穿葛布，也是褐色。也有可能穿草编的蓑衣，带斗笠；下穿束腰裙和开裆裤，材质多为麻布或葛布；脚穿草编鞋，富裕一点的穿漆制的鹿皮鞋。斧头经常提在手中，也可以插在腰间。
再之前就没有樵夫的明确记载了，但是我们也可以想像一下:人类蒙昧之初，悉取兽皮毛衣，胡乱披在上身就成了衣服，再后来兽皮减少，人类又掌握了造席织布，从而发明出套头衣，这应该是人类比较早的衣服了吧。早期的套头衣意思是从一块长方布料里居中剪个圆孔，钻出去把布料披在身上，然后觉得有点冷，再弄个绳子捆在腰间，这下舒服多了。这块护身布早期更多是兽皮，后来因为它不柔软，不贴身，植物皮茎做的织物更适合人体，慢慢的就取代了兽皮什么的。
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