春节刚过，一名农夫到市场上买了一头小猪，打算养到满一年的时候杀掉，一部分家里吃，一部分卖掉。于是他尽心尽力的伺候着小猪，每天让小猪吃地饱饱的，按时清理猪舍，定期注射疫苗，小猪的其他需求诸如通风透气、情感需要等等都得到了满足。
在小猪看来，农夫简直就是天使，让它无忧无虑的快乐生活。时间飞逝，小猪也在成长，但不变的是对农夫的依赖。直到第365天的早晨，农夫像往常一样出现，但手中猪的早餐变成了屠刀。就这样，那头猪变成了桌上的美味。
这就是黑天鹅事件。发生的概率很小，但一旦发生，足以致命。对上文中的小猪来说，前面364天都是无忧无虑，它也以为这样的日子会一直持续下去。那天早上发生的事情，对于它的一生来说，相当短暂，却要了它的命。
这是Talebd黑天鹅思想的精髓，他同样还总结了人类社会中其它的很多黑天鹅现象，令人耳目一新。难怪这本书会好评如潮，因为它是一本更新人们观念的书。
但本文无意于止步于此，还想更深入的探讨，站在更宏大的时空背景下，黑天鹅事件是否还会成立？或者说，站在整个人类历史、宇宙历史高度上，应用黑天鹅的思想，会得到怎样的结论。
在物理学中，有一个很重要的概念，叫"奇点"，它是宇宙大爆炸前的存在形式。大约135亿年前，宇宙大爆炸，鸿蒙初辟，在那之前，没有空间，没有物质，甚至连时间也没有，这样的状态人类根本理解不了，连想象力都无法飞渡。就像那头猪无法理解第365天的早晨，迎接它的是屠刀。宇宙一直在演化，在明天或者将来会不会产生变化，突然收缩或某种常数的改变？那很可能也是一种我们无法理解的改变，关键是它的发生概率并不为零。幸运的是，宇宙实在是太过宏大，亿万年的时间都只是弹指一挥，哪怕概率不为零，但对我们来说，确实不用太过担心。
但是从我们人类的历史上来看，情况或者就没有这么乐观了。我们一直自诩为万物之灵，但从越来越多的考古发掘来看，人类最初只不过是在非洲大草原游荡的千万种动物中的一种，并无任何特殊之处。只不过在7万年前的认知革命后，才渐渐占领食物链的顶端。当时同时存在地球上的人类至少有6中，其中包括强壮的尼安德特人、匠人和直立人等，但是到了公元1万年前的时候，地球上只剩下了我们智人，其他人种都灭绝了。假如不是智人占领了地球，而是尼安德特人，现在地球会是什么样子呢？这也同样超出了我们的理解范围。就像当初尼安德特人还在快乐的进行狩猎采集的生活，他们以为日子会这样进行下去，但短时间内智人进行了大规模的社会协作，将优质的采集狩猎区占领，尼安德特人只好饿死直至灭绝。而现在我们的境况很像当年的尼安德特人，不知道什么时候会有另一个物种占领地球。
可能你觉得现在科技这么发达，有什么物种值得担心的呢？但恰恰是科技的发展才让这种担忧不是杞人忧天。我们知道人类社会的发展始终处于加速状态，从250万年前的古猿到7万年前的认知革命，差不多花了200多万年；从认知革命到农业革命，花了6万年；而从农业革命到工业革命，只花了差不多1万年，而从工业革命到信息革命，仅仅花了几百年。这种发展携带着巨大的加速度，很多时候人类可能还未做好准备，一些意想不到的情况就发生了。像地球末日、丧尸围城都只是人类自己编造吓自己的，目前比较有可能的是基因工程和人工智能。比如说基因工程生产出了超级人类，然后反噬人类，造成人类灭绝；或者人工智能演化出了具有自我意识的机器，出现了《黑客帝国》中的情景，人类被机器奴役。
其中引发最广泛关注的是人工智能，很多科技界的大佬像比尔盖茨和小扎都对此忧心忡忡。很多人以为目前的人工智能水平最多做个笨得要死的扫地机器人，离自主意识还很遥远。大佬们并不这样认为，他们认为我们现在很可能处在一个"奇点"，人工智能的各项技术都处在一个临界点，会可能一个Bigbang之后会产生有自我意识的人工智能，这并不是杞人忧天。就像黑天鹅事件中，事后看来非常明确的东西，但在事前根本没人会想到。
善待自然敬畏自然，或许会延缓黑天鹅的到来。
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