庄子 山木篇 四
北宫奢为卫灵公赋敛以为钟，为坛乎郭门之外。三月而成上下之县。王子庆忌见而问焉，曰：“子何术之设？”奢曰：“一之间，无敢设也。奢闻之：‘即雕既琢，复归于朴。’侗乎其无识，傥乎其怠疑。萃乎芒乎，其送往而迎来。来者勿禁，往者勿止。从其强梁，随其曲傅，因其自穷。故朝夕赋敛而毫毛不挫，而况有大途者乎？”
孔子围于陈、蔡之间，七日不火食。
大公任往吊之，曰：“子几死乎？”
曰：“然。”
“子恶死乎？”
曰：“然。”
这段话说了两个故事，第一故事说的是北宫奢为卫灵公集资铸钟，他在城外建了祭坛。三个月就把这个活干完了。王子庆忌看到后，好奇地问北宫奢是如何做到的。北宫奢回答说：“我并没有用什么特别的技巧，我只知道：精心雕琢的艺术，最终还是要回归朴素的。我保持一颗无知无识的心，随遇而安，不刻意去控制什么。迎来送往的，无论是来的人还是走的人，我都不会去干涉，不会去强迫他们，一切随意，所以这件事也没影响到老百姓的生活，筹钱铸钟，小事一桩罢了。推而广之，更何况是治理国家这样的大事呢？”
这里可以看出北宫奢治理国家之道是以民为本的，他顺应民心，不强迫百姓，毕竟每个人都有自己的选择，他给到了充分的尊重。百姓感受到了这份尊重，自然会慷慨解囊，报效国家了。
可以看出北宫奢是非常有智慧的，他以朴归真，回归自然，顺应天地万物的发展规律。他相信，再多的套路都不如那份对人真诚，不管是治理国家，还是在人际关系中，真诚永远是必杀技。
第二个故事说的是孔子在经过陈蔡两国交界地的时候，被两国的民兵误会，以为强盗来了，把他围了起来，饿七天七夜。
有个姓任的太公来看望孔子，给孔子送来吃的，任太公问：“差点把你饿死了吧？”
孔子说：“是啊。”
任太公问：“你不想死吧？”
孔子说：“是啊。”
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