素简

读书

阅读是浸润于日常的事情，如吃饭、刷牙一样。有时候无所事事时会抓紧时间读书，可这样的状态也会让自己越来越焦虑，是内心向外抓取，反而越紧绷的状态越失序。现在更多的是随心阅读，放松地专注，一直在持续，有时候焦虑，而浸润在文字里，会感觉文字有很大的禅定作用，让一颗散乱的心安静下来，慢慢地让自心越来越通透，于文字发生越来越大面积的碰撞与联结，在文字的世界映照自己的心，滋养与调伏这颗心。用心地生活，用心地阅读。

《父子大学》和《书海泛舟记》：

看作者范福潮生长与学习的动荡年代，想起了曾经看过的齐邦媛的《巨流河》，为其对书和文字的痴迷所感动。泛舟书海，甚至在父亲年老生病之际，依旧想尽办法悉心指导儿子读书。

书中讲述了很多作者因书结缘的人和事，读书方法和研读文史经典的心得，读书的勤奋、刻苦与用心，对文字敏锐的捕捉，领悟人生的意义。几页书就可以勾起作者强烈的兴趣，新奇，深邃，感叹精神精神世界的无远弗届；《史记》一遍遍读，犹如庖丁解牛，读透，吸收营养；从《始得西山宴游记》中体会触景而生的情感，深厚的文字功底把情感细腻的描写出来；人生短暂，编目保存书目，神交圣贤、学者和善知识，扩展自己的智慧和人生阅历。

《中国艺术精神》：了解庄子的美的关照，技和道，心斋的虚、静、明，心得主客合一，艺术的人生观、宇宙观。追求可以把自己安放进去的世界，因而使自己的人生、精神上的担负得到解放。

就像书中所提到的读书：读书是对心灵的开扩、涵养；是要使被尘浊所沉埋下去了的心，藉书中的教养，与山川灵气的启发，得到超拔、扩充的力量，这便把气韵的根源复苏起来了，人格便自然提高了。 

《新世界 灵性的觉醒》：这本书不记得读了多少遍，这次读依旧有很多文字很喜欢，解答自己的困惑。书中有这么一段话：所有丰盛的源头都不在你之外，它就是你真实身份的一部分。然而试着从感谢和体认外在的丰盛开始吧。看着你生命四周的圆满——照在你皮肤上的温暖阳光，花店门口摆放的美丽花朵，咬一口多汁的水果，或是沉浸在从天而降的充沛雨水中在每一步中都有着生活的圆满。感谢所有在你周围的丰盛，就会唤醒你内在的沉睡的丰盛，然后让它流出。

意识本身、无我、觉察、意识临在都指向本体。内在的无意识即小我，觉知就是看见更深层的我。本体只能通过感受来体会，小我无法知道它，因为小我是由思想组成的。觉知即临在，只有临在能化解内在无意识的过去。本体可以在意识本身的定静和专注的临在中求得。

小我很聪明，但它没有智慧，小聪明可以达到它小小的目标，而智慧能够联结所有万物的较大整体。聪明导向分离，智慧包容万物。

《开启你的高维智慧》：这次翻开这本书，酣畅淋漓地读完，对书中提到的零极限、 正见 、吸引力法则 、因果律 、精神分析 、心经、 金刚经、 楞严经 、黄帝内经 、易经、 圣经 、大学 、论语、 道德经 、盗梦空间、 超体 、爱因斯坦、 霍金 、释加牟尼、 弗洛伊德 、艺术、 物理 、心理学、 儒家、 佛家 、道家 、中医等体系打破语言壁垒，纵观全局融合这些天书与智慧体系。宇宙全息律 ，一切众生皆具如来智慧德相。所有一切无非是生活， 是当下 ，与内在源头联结， 与高纬联结 。

电影

对于电影，喜欢看轻松缓慢的、细水流长的，缓缓流动的情节流淌进心田，润物细物无声，平淡可见美。

《青木瓜之味》：

电影讲述了一个叫梅的女孩到城里的大户人家做佣人的生活，静美的画面。蝉鸣蛙叫、蛐蛐的叫声、琴声、风吹动树叶的飒飒声、切开青木瓜的声音、梅做家务时的声响，都让这部电影如此的安静而美好。

梅懂事善良，吃饭之际却沉迷于观察蚂蚁的行走，对身边的一事一物充满了好奇。在她看来青木瓜、蝉声、酒缸里的蟋蟀、荷叶上的蛙、身边的人、连同她无人知晓的爱慕，哪怕只是听见他的名字，都是美的。

葱葱郁郁的庭院，盘错的藤挂着成熟的青木瓜，梅稚嫩的小手轻轻摘下一个木瓜，将青木瓜去皮，露出还没有成熟的白色的晶莹剔透的木瓜种子，刨下细细的木瓜丝，装盘再淋上酸甜的酱汁，简单却诱人。

长镜头无限拉慢，切断了的瓜蔓，浓郁醇香的乳白色汁液缓缓滴落下来，梅切开青木瓜时的陶醉表情，那一瓢满满的晶莹剔透的籽，流露出惊喜。

剧末梅的恬淡古典的气质美打动了她心中的他的心。整部片子很平缓，没有过多的语言，淡淡的美，只有足够静，才能体会得到。

《明月几时有》：

一部抗日战争题材的电影，不同于以往所看过的或残酷或悲壮的主旋律片。电影不是从大的战争血肉对抗的场面表现当时的艰苦和残酷，没有上街游行，没有豪迈的口号，而是着眼于日常普通的一个个小人物，一件件小事情，悄无声息的地下工作，甚至连剧中抛出的一颗手榴弹都是哑弹。久石让的配乐安静柔和，一个轰轰烈烈的时代在暗默的街头的灯光里、码头的流水里缓缓展开。

影片展现的是一系列特别具体而微小的生活细节，破败的小阳台仍然种满绿意盎然的花花草草；找沈先生谈房子续租，本想拿三块饼给人家，想想又捡回去一块；方兰见到茅盾的激动和欣喜，拿到签名书的兴奋，送走茅盾时穿着毛呢长裙小皮鞋从小桥上一跳一跳地离开；半碗米饭配蒸南瓜，母女俩在一盏昏黄的灯下仍能吃得津津有味，听到门外咋咋呼呼的敲锣声，家家户户便悉数关灯，静默以待；找姑妈借漂亮衣服，换好衣服后，姑妈又帮她仔细挽好发髻；婚礼上每人只发一个小蛋糕，饭馆怕客人把餐具顺走，老板要挨桌数人头；婚礼中撒米环节，媒婆建议新娘家取消撒米等礼节，不撒米却又怕不吉利；女儿要走，方母拦不住，生气，转眼又追来，塞给女儿雨伞和一枚戒指。

很多你以为会惊心动魄的事，在发生时，却像流水一般平静。游击队的刘黑子半夜带着几块老乡做的点心，去天台找方兰：“你愿不愿帮我们传递情报？”方兰笑：“你就用两块饼雇我呀？”。镜头再转，就是方兰往箱子里装抗日传单。加入游击队的当天还是方兰表姐结婚的日子，送情报路上感觉被人跟踪，就拐去了表姐家里，做出席婚礼的准备，抗战戏和家常戏自然衔接。

动乱破碎的尘世中，百姓仍然用自己的方式过着日子，他们仍然坚持生活中琐碎而微小的喜怒哀乐。

随思

作品感、 秩序感 、仪式感、意识感， 这些会让自己生活中更注重细节， 用心做好每一个细节， 有助于克服拖延症， 会在当下就把事情完成。就像练习书法，虽然书法是个功夫体系，是个需要一定的练习量做基础的功夫，像其他一切功夫体系一样，其实更重要的是在每一次练习的时候，做到有效的练习，作品感。透过专注自律的练习，功夫长进体现在完成的精度和作品感上， 惠及到生活中的每一件小事都习惯做到干净清爽。

 非时间不可的更重要的是非当下不可， 就像林糊糊在国学堂所讲的：你一定要试着怀疑人们对时间的理解，是当下体察的密度决定了人生，不是时间这个长度决定的，古代是没有时间的，是一时、刹那。同样的时间，对每个人来说是不一样的，所以体察的密度，感知力决定了生活的品质，做的每一件事情的品质。

上周高温的天气，内心也颇有些烦躁，而这两天清凉的天气，内心也清爽了很多。散发微光的日常，比如静坐，觉察气息的出入，从开始的两分钟、三分钟、到七分钟，比如做饭，收到淘宝购买的青梅，一个个牙签去蒂，洗净，一半做酱，分装邮寄给家人，一半做梅酒，瓶上贴附写着日期、名字和配方比例的便签；比如面包机和面，做馒头，嚼起来津津有味。记录这些日常中的小细节，在平凡无奇的重复中化繁为简。我想越素简，也越能听见内心的声音，也越容易感知微小的喜悦。

  《青木瓜之味》剧照