文/高 旗
中国有句老话：“人为财死，鸟为食亡”。虽然这话说的太刻薄了，但从务实的积极方面来解释，也道出了财对一个人生活的重要性。没有财，衣食住行等项都不好置办，更不要奢谈什么生活质量了。
财，也是所有人对钱的变相称呼，“钱财”二字的含义几乎就是一个意思的。正是由于钱财在我们的生活中，有着“钱虽然不是万能的，可没钱是万万不行的”重要作用，所以说，在千百年来，人们对钱的认识和追寻手段，已经达到“八仙过海各显神通”的程度。因此，为了千方百计的搞钱，许多人甚至是走到了不择手段的地步。
有关如何对待钱财的态度和认知，各个朝代的智者们，都给出了不同答案，而许多名言警句早已流传至今，比如，除了“一分钱难倒英雄汉”、“君子爱财取之有道”、“有钱能使鬼推磨”等外，还有“人到七十不守财”这一句。在此，笔者仅就“人到七十不守财”这句话，谈谈自己的想法。
古今中外，有许多低收入人群中的老人，一辈子养成了生活节俭的习惯，舍不得轻易花费一分钱；就算腰缠万贯的大财主，也有“拉屎揣筷子”的主儿。其中，比较有代表性的一个人物，就是法国作家巴尔扎克笔下的小说《欧也妮.葛朗台》中的葛朗台老头儿，就是这样一种的典型。书中描述，葛朗台临死还不忘要家人掐灭一根油灯的灯芯儿。如果说在特定的条件下，人为财死，还是有点合理性的一面。但有了财，甚至是一笔不菲的家财而舍不得花，那应该是很可悲的。现实生活中，这样的老人不是少数，而是很多。有一位78岁的老太，省吃省穿省用，大热天在家空调也舍不得开，每天乘坐免费的公交车去超市，不是去购物，而是去避暑；而孙子要用钱，绝对大方，眉开眼笑的送上去，要给一百给二百，比自己花了还高兴。如果说这是一种对家人、对小辈的爱心，那么他对自己就是一种苛刻了。
我们如果走进证券儿公司交易大厅，经常看到这样一些老人，他们的年龄大多七八十岁了，却还在辛辛苦苦的炒股。这些人的最大错误，就是忘记了自己年龄，应该知道这一点，当人生进入生命最后时间阶段，人们对财产的认识应该要清醒。赵本山在小品里说过一句名言：“人生最可悲的是，人死了钱还没有花完。”
我觉得这句玩笑话的内涵十分深刻，他在变相地提醒我们老人，人老了，要对自己的财产进行合理的配置才对路。如果老人有一套房产，几十万存款，那么，基本的一条是做到“人到七十不守财”。房产作为固定资产留给儿女，存款分一部分给子女，也符合情理。余下的那点儿大钱，现在不用，更待何时？奈何当真成为一个守财奴不成？
有一个豁达的老人，留下一笔医疗身后费用后，将余钱做了一个宝塔形式的消费规划，我很欣赏他的方案。宝塔型消费规划其实体现了他的智慧，人越老，对钱的用途越来越小，吃什么吃不下，玩儿什么玩儿不动，除了医疗护理费用。简直没有法消费。过去一句骂人的话：死要钞票做啥？带到棺材里去吗？事实上就是这个意思。
所以我们提倡人过70不守财，在这个生命的最后时间阶段，怀着一颗豁达的心态，用一句话流行的话来表达，叫“降低库存”，讲究一点儿吃喝玩儿乐。对得起自己一生的辛劳，这是一种智慧的夕阳境界。
当然，这和那种宣扬“吃光用光，死了不叫冤枉”的人生观，是有根本区别的。
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