《局外人》[法] 阿尔贝·加缪
该书第一部主要描绘主人公是个对所有事情都无所谓的人，既不悲伤也不兴奋。他在母亲葬礼后悠闲地与门卫探讨牛奶的话题，第二天还和女友尽情游玩了一天，丝毫没有感到悲伤，母亲的死亡对于他来说就如报纸上刊登的一条陌生人的死讯。
本书中最有张力的是第二部中的庭审情节，“我”在沙滩游玩时出于正当防卫开枪射杀了阿拉伯人（阿拉伯人突然开枪杀人），但法庭却因为我母亲去世后照样找女友看电影、没有表现得悲痛万分，将我描绘成一个十恶不赦的恶魔，并以道德败坏为由加重对“我”的刑罚。
“即使是坐在被告席上，听那么多人谈论自己，也不失为一件有意思的事。在检察官与我的律师进行辩论时，我可以说，双方对我的谈论的确很多，也许谈论我比谈论我的罪行更多。”
“我”被检察官慷慨陈词的道德大棒打到了，本来就感情贫乏的“我”更是连插足庭审的机会都没有。明明是最关键的被告，却像个局外人，静静聆听整个法庭对“我”的批斗大会。法庭传唤的证人并不是沙滩刑事案的目击者，而是葬礼相关人员；调查的不是阿拉伯人事件真相，而是查找我与女友的玩乐踪迹。这一切都是为了塑造出一个冷血、不孝的形象，然而这与本刑事案有什么关系？
联想到现实，这种例子其实到处都有。
宁愿拥抱虚伪的世俗情感，也不接受表现真实的内心感受
社会上每个特定对象都有一个固定的人设，只要你违背了，就是大逆不道、礼崩乐坏。
书中表现的是孝道对“我”的舆论影响，“我”对于母亲去世表现平淡，第二天还像没事人一样活动。孝道要求你必须悲痛万分、歇斯底里、没有精力进行其他娱乐，其实主人公完全可以这样做，只是“我”根本懒得表演，即使是表演也会让道德卫士们心安理得，不至于礼崩乐坏。我们并不知道主人公与父母的关系，如果母亲常年殴打他呢？外人不知详情强制要求容忍、体贴才是最大的恶。
例如身为男子汉，必须阳刚、健壮、坚毅。社会不容许娘炮、软饭男、粉色控、女装癖的存在，“男人要有男人的样子”，这是他们的说辞。所以男人就不能软弱了，女人也不能刚强了，众多条条框框只是为了让你迎合世俗要求，内心如何根本没有人关心。
另一个例子是国人对于抑郁症的普遍不理解，一说抑郁症似乎都觉得是自作多情。你多说几句痛苦，旁人会安慰你你想多啦，别传递负能量啦。抑郁症患者的苦闷于是越积越多，等到压根骆驼的最后一根稻草落下时，你亲属则惊呼我们之前都不知道呀！他们根本对你的内心感受没兴趣，他们只需要一个“你不是病了”这个事实掩盖担忧。
人治社会，抡起道德大棒，忽视真正案件逻辑
不用法律思维想问题，为的是维持现有道德秩序，通过辱骂、劝说等方式向后来者杀鸡儆猴。
本书中的“我”由于冷血、不孝，不是案件细节，而被定死刑。听着是不是很荒谬？支教农村的人就必然不杀人吗？小偷就必然不孝吗？将道德与行为捆绑在一起，不是恶就是蠢。
例如偏远地区的无妈村、寻亲节目的寻找母亲，看似追究母亲的抚养义务，其实背后是对女性生命权、自由的漠视。抡起道德大棒强制妇女吞下别人对她施行犯罪的恶果，主要目的维持社会稳定，六千万剩男是个很可怕的危险因素。正义在你遭受不幸时不会出现，当你终于逃出牢笼正义立刻义不容辞的出现。
再如蒋劲夫家暴日本女友，其朋友发帖暗示女方生活不检点、辱骂中国。在无证无据的前提下，激情的网友开始对日本女友进行人身攻击、辱骂。“苍蝇不叮无缝的蛋、一个巴掌拍不响”是我国网民最爱用的几句俗语之一，无论你是被打、被杀，只要你道德有瑕疵，那都是应该的。“微博云法官”遍布网络世界各个角落，道德断案是他们的最爱，毕竟这又不需要什么高深的法律理论，就和村口家长里短一样的，你偷汉你该死。
书中的“我”对待现实生活抱有随波逐流的态度，日常上循规蹈矩，大体上是个良民，最后的结果却是被游街斩首。生活陷入无意义的漩涡，“我”的极端真实让信上帝者大为惊骇，恨不得立刻送“我”进地狱。最后上刑时“我”依然平静如水，甚至到了思考生命的境界。要是道德卫士们知道“我”到死也不皈依上帝，必然是愤怒无比。
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