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20191005知慧林一千零一天中西经典诵读打卡(157/100

20191005知慧林一千零一天中西经典诵读打卡(157/100

作者: 玉丫 | 来源:发表于2019-10-05 06:41 被阅读0次

    月出

    月出皎⑴兮,佼⑵人僚⑶兮,舒⑷窈纠⑸兮,劳心⑹悄⑺兮!

    月出皓兮,佼人懰⑻兮,舒忧受兮,劳心慅⑼兮!

    月出照兮,佼人燎⑽兮,舒夭绍⑾兮,劳心惨⑿兮![1]

    注释

    ⑴皎:毛传:“皎,月光也。”谓月光洁白明亮。

    ⑵佼(jiǎo):同“姣”,美好。“佼人”即美人。

    ⑶僚:同“嫽”,娇美。

    ⑷舒:舒徐,舒缓,指从容娴雅。

    ⑸窈纠:形容女子行走时体态的曲线美。

    ⑹劳心:忧心。

    ⑺悄:忧愁状。

    ⑻懰(liǔ):音柳,妩媚。《埤苍》作“嬼”,妖冶。

    ⑼慅(cǎo):忧愁,心神不安。

    ⑽燎:明也。一说姣美。

    ⑾夭绍:形容女子风姿绰绝。汉赋里往往写作“要绍”,曲貌。“窈纠”、“忧受”、“夭绍”都是形容女子行动时的曲线美,就是曹植《洛神赋》所谓“婉若游龙”。

    ⑿惨(zào):当为“懆(cǎo)”,焦躁貌。《集传》:“惨当作懆,忧也。”[2]

    白话译文

    月亮出来多明亮,美人仪容真漂亮。身姿窈窕步轻盈,让我思念心烦忧。

    月亮出来多洁白,美人仪容真姣好。身姿窈窕步舒缓,让我思念心忧愁。

    月亮出来光普照,美人仪容真美好。身姿窈窕步优美,让我思念心烦躁。


    21:17  神听见童子的声音。 神的使者从天上呼叫夏甲说:“夏甲!你为何这样呢?不要害怕, 神已经听见童子的声音了。

    21:18 起来!把童子抱在怀中(“怀”原文作“手”),我必使他的后裔成为大国。”

    21:19  神使夏甲的眼睛明亮,她就看见一口水井,便去将皮袋盛满了水,给童子喝。

    21:20  神保佑童子,他就渐长,住在旷野,成了弓箭手。

    21:21 他住在巴兰的旷野,他母亲从埃及地给他娶了一个妻子。

    创世记21章中一皮袋水和一口水井的故事,求圣灵带领启示我们,让我们明白并遵行上帝的旨意。

    (一)一皮袋水(人的帮助)

    从刚才读的经文里,我们知道了几件事:

    (1)当时亚伯拉罕已经有了一妻一妾,妻子撒拉生了以撒,以撒刚断奶(见8节),三岁左右;他的妾就是撒拉的使女埃及人夏甲,她的儿子是以实玛利,比以撒大14岁,因他是在亚伯拉罕86岁时生的(创世记16:16),如今已经17岁了。

    (2)撒拉厌恶以实玛利,看见他戏笑就受不了, 要亚伯拉罕将夏甲和以实玛利母子赶出去,不让以实玛利和以撒一同继承家族的产业。

    (3)亚伯拉罕为此很痛苦,因为两个都是他的亲生儿子,并且以实玛利已经和他们一起生活了十几年。一下子把他们赶出去,既不忍心又舍不得,所以“亚伯拉罕因他儿子的缘故很忧愁。”

    (前面的经文交代了这三件事)

    这时候,上帝出来干预了,神说:“你不必为这童子和你的使女忧愁。凡撒拉对你说的话,你都该听从;因为从以撒生的,才要称为你的后裔。13至于使女的儿子,我也必使他的后裔成立一国,因为他是你所生的。”(12-13节)

    是上帝叫撒拉赶出夏甲母子的吗?不是。主母撒拉厌恶夏甲及其儿子,是她自己心胸狭窄,这已经是她第二次赶出夏甲了。

    撒拉是出于自私和嫉妒要赶出夏甲母子。但神会使用人意想不到的方法藉着坏事变成好事,来成就神的计划,

    亚伯拉罕因为撒拉要赶出夏甲母子而忧愁不堪。但神告诉他不要忧愁,并要他听从撒拉的话,把夏甲母子赶出家门。亚伯拉罕固然是顺服的典范,纵然心有不舍不忍,纵然心里忧愁,还是毅然决然、不折不扣地顺服上帝,执行神的命令,成就神的旨意:“亚伯拉罕清早起来,拿饼和一皮袋水,给了夏甲,搭在她的肩上,又把孩子交给她,打发她走。”(创世记21:14)夏甲母子拿了一皮袋水和几个饼,从此就永远地离开了亚伯拉罕的家。

    (二)一口水井(神的怜悯)

    夏甲带着儿子被赶出门,走到别是巴的旷野迷了路,皮袋里的水也喝光了,口干舌燥。在旷野沙漠地区,没有水就预示着死亡。夏甲在旷野举目无亲,走投无路,她既舍不得儿子死在旷野,又找不到一点办法。

    就在夏甲濒临绝境的时候,神的使者出现了!“神听见童子的声音了”,“以实玛利”就是“神听见”的意思(见创世记16:11)。神叫夏甲不要害怕,神必会保护他们。神使夏甲的眼睛明亮,她就看见一口水井,便去将皮袋盛满了水,给童子喝。这口水井,就是以实玛利在旷野赖以生存的水井。

    神叫亚伯拉罕把夏甲和以实玛利赶出去,并非表示神从此就不再看顾他们,任由他们自生自灭了。神的爱,不像人的爱那么狭隘。神没有拣选以实玛利一族为自己的选民,但神还是爱他们。

    由此可见,神有自己的计划,神的意念和道路不是人所能测透的。上帝的怜悯和眷顾普及天下所有人。“日头出来照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人”——神所创造的大自然就是赐给所有人的。这也告诉我们:也应当关心“仍在恩典之外”的灵魂,

    (三)活水泉源(神的救恩)

    一皮袋水只能解除人短暂的干渴,亚伯拉罕舍不得以实玛利被赶出家门,但也只能给他一皮袋水和几个饼而已。一皮袋水预表了人的爱和人的帮助是非常有限的。我们觉得自己付出了很多,特别是对自己的子女和家人。但是,如果你没有做好家庭的守望者,你的孩子和家人并不信耶稣是基督,那么,你付出的再多,也仅仅是一皮袋水而已。家人会在旷野迷路,皮袋里的水也会很快就用尽。你只有努力将家人带进基督里面,带到“活水泉源”,使他们喝这水,才能永远不渴,直涌到永生!

    这个世界就是旷野,人的帮助、我们所能给予别人的都是极其有限的,仅仅是一皮袋水而已。

    基督是活水泉源,他应允我们:“人若喝我所赐的水就永远不渴”,并且“在人的里头要成为泉源,直涌到永生。”基督的活水指的是什么?就是神的话,神的道,“道成肉身”,认识祂的人,信靠他的人就必得着活水的供应,直涌到永生!这是从灵魂层面的需要说的,不是从肉体的角度说的。

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