扁鹊是任丘市的大名人，公路沿途几乎都是“扁鹊行医圣地”的广告牌。
扁鹊(公元前407—前310年)，姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医，春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人。由于他有妙手回春的高超医术，能够让人死而复生，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话中黄帝时期的神医“扁鹊”的名号来称呼他。扁鹊一生周游列国，行程数千，悬壶济世，救人无数，创有学术著作《难经》和“四诊法”，即望、闻、问、切，开启了中医学的先河，被尊为我国古代医学的祖师。
然而，被后世视为神医的扁鹊，在他弟兄三人中医术竟然是最差的一个。通过魏文王与扁鹊以下的对话便知究竟。
魏文王问名医扁鹊：你家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”
扁鹊答：长兄最佳，中兄次之，我最差。
文王再问：那为什么你最出名呢？”
扁鹊答：长兄治病，于病情发作之前，一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，于病情初起时，一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里；而我是治病于病情严重之时，一般人都看到我下针放血、用药教药，都以为我医术高明，因此名气响遍全国。
此故事与《黄帝内经》中“上医治未病，中医治欲病，下医治已病。”的医学观点如出一辙，再次道明了医术最高明的医生并不是擅长治病的人，而是能够预防疾病的人。
秦太医李醯因技不如人而深嫉之，向想封扁鹊为太医令的秦武王进谗称之为“草莽游医”未能凑效，乃使人将“惹不起躲得起”已在背井离乡逃亡路上的扁鹊追杀之。
记得“巴蜀鬼才”魏明伦先生曾经说过一句“万恶庸为首，最毒嫉才心”的警句，李醯使人刺杀扁鹊就是一个卖面粉的见不得卖石灰的“同行是冤家”的典型例子。
扁鹊死后，据河北省《博野县志》载：其墓在博野芦村，毁于大跃进时期。全国各地扁鹊庙有之，唯内丘县扁鹊庙创建年代最早，影响最大。
我继在河南省安阳市区爆胎之后，今次又在河北省内丘县城边上再次爆胎。仔细翻看内外胎时，才发现薄弱的外胎露出了两处漏洞。
我们热爱长途骑行，但都没养成携带备用外胎的习惯，于是，高山留守原地，我和飞歌提上前车轮好不容易打上“野的”进入县城中心地带寻得美利达山地自行车专卖店，索性将内外胎更换一新。
捷克小说家米兰·昆德拉说：人生旅程无非两种，一种只是为了到达终点，那样生命便只剩下了生与死两点；另一种是把目光和心灵投入到沿途的风景和遭遇中，那么他的生命将是丰富的。
我以为，生命无非就是一个新陈代谢的过程，生活才是沿途色彩斑斓的风景。虽然今天我们骑行的全部是坦途，周围也没啥风景可看，但内心依然奏鸣着骑行进行曲，享受着在路上的三大乐事——乐，快乐，真快乐！
黄昏时刻，我们骑行到了石家庄市。
20世纪初，石家庄还只是获鹿县辖下的一个小村庄，如今已是最具幸福感的省会城市之一，真可谓是时过境迁，沧海桑田。
石家庄素有“北方粮仓”之称；因毛泽东主席在石家庄市平山县西柏坡指挥了解放战争中的三大战役，又被人们誉为“新中国的摇篮”。
在流光溢彩的石家庄市区，飞歌的美女小朋友及其小姐妹一起热情而又周到地接待了我们一行三人。
我们先去“食家庄”共进晚餐，红粉佳人，旨酒名葩；后又去卡拉ok厅K歌，今夜无眠，其乐陶陶。
低调的奢华，快乐的聚会。在此，我要真诚地向各位姐妹们说一声，谢谢！
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