1.毗卢七法入座
2.排九节风
3.加倍咒三遍
嗡 桑巴ra桑巴ra 波玛纳萨ra 玛哈臧巴巴 吽啪的梭哈
4.元音辅音咒七遍
嗡 啊啊 俄俄 呜呜 热热 乐乐 诶诶（ēi ）沃沃 昂啊 嘎咔噶噶昂 匝擦匝匝酿 札叉札札那 达塔达达那 巴帕瓦巴玛 雅ra拉瓦 夏卡萨哈恰
5.缘起咒七遍
嗡 耶达玛黑德抓巴瓦 黑顿得堪达塔 噶多哈亚瓦达 得堪杂哟讷若达 诶望巴德玛哈 夏玛呢耶梭哈
皈依：皈依的本体是决心。
皈依佛誓愿1：我从今天起生生世世乃至成佛之间，释伽牟尼佛等佛为我的导师，他们引导我奔赴解脱。听佛教诲，他怎么引路我们怎么走。
誓愿2:除了释迦牟尼佛以外，世间鬼神、造物主等都不是我的导师。
必须要有以上两种决心才会有皈依戒体。
皈依法誓愿1:我从今天起乃至成佛之间，生生世世将释迦牟尼佛宣说的法，作为我的道。
誓愿2:除了佛法之外，不将其他宗教的法作为我的道。
这两个皈依的决心有了以后。就有了皈依法的戒体。
皈依僧誓愿1:我从今天起至成佛之间，生生世世将学佛的僧众作为我的道友。
誓愿2:修邪魔外道的法或不修法的人，他们是众生，但不是道友。
具有以上六个决心，才叫作道友。反复锻炼、串习。此方法为“皈依的修法”。首先念诵并观想皈依境图片（图片需开光）：
（念诵三遍）
安住虚空遍满虚空者
上师本尊空行诸会众
诸佛正法以及圣众前
我与六道众生敬皈依
皈依境观想好之后，就观想左母右父前怨敌，周围观想一切六道众生与自己一同合掌并祈祷三宝，我从现在起乃至成佛之间的世世代代，只求、修、靠三宝；以后无论痛苦还是幸福，上天入地只依靠三宝；遇到任何困难，只唯求三宝加持。以此诚心诚意发誓皈依，当升起强烈信心的时候，心里就会异常激动，眼泪直流，汗毛竖立，要达到这种程度才算真正的信心。
发心：对所有众生发起无缘慈悲心，在大悲心升起之后。就会自然而然发起去帮助众生的心。继而为度化一切众生誓愿成佛，为了佛的果位，我听法、受戒、皈依、做功课、放生等。此为真正的世俗菩提心。
（念诵三遍）
我与无边诸有情
本来即是正觉尊
了知如是之自性
即发殊胜菩提心
祈祷上师：在前方虚空大概一尺高的地方，观想（显现是）释迦牟尼佛（本体是法王如意宝）坐在千瓣莲花狮子宝座上，在上师面前一心祈祷：“十方诸佛菩萨的智慧总集，根本上师您请一定要吹垂念我、加持我！让佛法融入我的心，遣除所有迷乱的分别，令我修行圆满成功，最终获得无上证悟。”然后以无比恭敬心祈祷念诵上师祈祷文：
（念诵三遍）
自大圣境五台山
文殊加持入心间
祈祷晋美彭措足
证悟意传求加持
祈祷结束以后，观想上师化光融入自身，自己的心与上师的智慧变成无二无别。在此境界中安住。
正行：（参照前行实修法内容，根据自己的实际修法科目修持。）
回向：回向的意义，就是相当于将我们一座当中所作的善根进行保存。如果不回向，就相当于没有保存。以菩提心为前提回向的善根永远不会毁掉，无论遇到何等违缘，永远都会帮助我们趋往解脱。同时也将善根分给所有众生，而不是独享，为了众生能够得到佛的果位而回向，这是大乘修法。
心里观想，诸佛菩萨如何回向他们的善根，我也如是回向。我愿依靠此善根，而令一切众生迅速获得佛的果位。
此福愿获遍知果
摧毁作害之怨敌
救度众生皆摆脱
生老病死三有海
又：
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
成就所愿誓言：
以佛所获三身之加持
法性不变真谛之加持
僧众不退意乐之加持
如是回向发愿悉成就
成就所愿咒：
达雅塔 班赞哲雅阿瓦波达呢耶梭哈
出️座：回头反观，在这一座中做的怎么样，当初的发心我做到了吗？反复提醒、反复警戒，鼓励与鞭策自己。最后起坐。
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