痴情的人,容易受伤,因为人潮拥挤,不着边际的人会闯入,痴痴守护的人会擦肩而过。
——王志强(公众号:低温度工作室)
悼红轩里,时光荏苒,执笔写书,文墨流淌,终究将那人生的五味杂陈揉碎了,揉进文字里,复活在一个个活灵活现的人物上,剧中故事,皆有你我。
曹雪芹的文墨停留在了《红楼梦》里,不论是别名《石头记》,亦或者《情僧录》,还是延展开的《风月宝鉴》,能够流传下来的文墨皆是一份沉甸甸的民族文化遗产。
不论是十年批阅,还是增删五次,《红楼梦》重情,曹雪芹也重情,一个“情”字,既绵延短暂人生,也绵延千年历史,不论多少的读者人来人往,体会不同,解读不同,也不会轻易放得下那诗云:“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”
姑苏城里,甄士隐每天赏花阅竹,可斟酒小酌,可吟诗小乐。
曹雪芹写甄士隐是“神仙一流的人物,禀性恬淡,不以功名为念”的;后来便遇到了想要“天上一轮才捧出,人间万姓仰头看”的穷儒书生贾雨村。
甄士隐三口之家,平常时日,睡梦之中,遇见一僧一道,还听了一段赤霞宫神瑛侍者与三生石畔绛珠仙草的故事。
梦醒时分,忘了大半,只见眼前女儿英莲,满满的疼爱之意涌上心头,偏偏这时疯疯癫癫的僧道来到门前,留下“惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌”的诗词。读者们可以阅览书篇,看尽“英莲”到“香菱”的坎坷故事。
身在其中,百思不得解;后来知道了,人生起起落落,喜忧参半。
人生失意,深陷苦闷之境遇,挣扎着,等到无力时,感叹好时光过得太快,怜悯自己,也怜悯世间的普通人。
甄士隐在元宵节丢了女儿,后来葫芦庙的和尚不小心引发了一场火,一场火将这个三口之家的资财变成了虚无。他带着因思生病的妻子,投靠岳父,着实体会了一把“寄人篱下”的滋味。
《红楼梦》里,曹雪芹用跛足道人的口,说了一段“好了歌”,此时的甄士隐不再有赏花的心情,也就相应地在沉浮起落的日子里得出了这段好了歌的注解来:“乱哄哄你方唱罢我登场,反认他乡是故乡;甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。”
后来的故事是甄士隐随道人而去,贾雨村当上了县太爷,将甄士隐家的丫环扶升正室。
悲喜文字,起落故事,时间慢慢地走,人遇到的事情多了,心情复杂了,风吹云散。
《红楼梦》里面的人物很多,故事一个接着一个,一个套着一个。当时葫芦庙的小和尚还会遇到贾雨村,在另一个地方,在另一个时间,在另一个故事里。
甄士隐在睡梦中听到的关于“神瑛侍者和绛珠仙草”的故事,一份情在神瑛侍者与绛珠仙草相遇之时融化,文中的那段话也是用情至深的。
“自己受了他雨露之惠,我并无此水可还,他若下世为人,我也同去走一遭,但把我一生的眼泪还他。”这是绛珠仙子为神瑛侍者许下的愿望,也是林黛玉对贾宝玉一生的痴情。
《红楼梦》第九十七回“林黛玉焚稿断痴情”,眼泪流干,魂断有人怜。
自己这时想到两个人尘世相见的时候。
黛玉在心里想着,“好生奇怪,倒像是在哪里见过,何等眼熟!”宝玉则开心地笑着,直接说,“这个妹妹我曾见过的。”即使经贾母提醒,“你何曾见过?”宝玉依然会笑着回答,“虽没见过,却看着面善,心里倒像是远别重逢的一般。”
自己读过《红楼梦》,便再也忘不了宝玉和黛玉之间的爱情故事了。
也许,每个人都对爱情有着各自的期待和憧憬,遇到一位相知的人,与其在一起,便体会到了幸福的滋味。
痴情的人,容易受伤,因为人潮拥挤,不着边际的人会闯入,痴痴守护的人会擦肩而过。
回到题目,《红楼梦》里,作者痴,读者痴,痴是人生的滋味。
“痴”,便不容易从人生旅程的磕磕绊绊中一身轻松地走出来;
“痴”,便很容易陷在爱情里等着那个人一路相遇相知到相守。
努力而执着的人并不孤单!
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