“理解万岁”喊了很多年，可至今，真正能做到的人却很 少。尤其是涉及到自身利益的时候。我们往往只站在自身角度 上，从自我出发，考虑自己的得失，而较少顾及到他人的感受。 这导致了很多矛盾和争端。因此，多做换位思考，推己及人， 便可以减少许多无谓的矛盾和烦恼。多想想，自己在这个位置 上，可能也得这么做。这样便可以增加双方的互信互谅，使一 些误会消除在萌芽之中。
在非洲某个国家，当地的白人政府实施“种族隔离”政策， 不允许黑皮肤人进人白人专用的公共场所。白人也认为自己的 身份高于黑人而不喜欢与黑人来往，把他们视为低贱的种族。 无论是工作学习黑人都受到很大的限制和排挤。
有一天，有个长发的白人姑娘在沙滩上日光浴，她可是向 来抵触黑人，认为他们低贱而庸俗。由于过度疲劳，她睡着了。 当她醒来时，太阳已经下山了。此时，她觉得肚子饿，便走进 沙滩附近的一家餐馆。
她推门而人，选了张靠窗的椅子坐下。可是坐了约15分钟， 也没有侍者前来招待她。她看着那些招待员都忙着侍候比她来 的还迟的顾客，对她则不屑一顾。她顿时怒气上涌。想走向前 去责问那些招待员。可她站起身来时，正巧对上眼前的一面大 镜子。她看着镜中的自己，眼泪不由夺眶而出。原来，她已被 太阳晒黑了。
此时，她才真正体会到黑人被白人歧视的滋味!
早在2500年前，孔子就说过一句老话:“己所不欲，勿施子 人。”这句话道出了做人的真实意义。
所谓“己所不欲，勿施于人”，就是用自己的心推及别人 自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活;自己不 意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人。总之，从自己的 内心出发，推及他人，去理解他人，对待他人。简单地说就是 推己及人，它和中国民间常说的将心比心， 设身处地为别人想一想等等，是同一个意思。
“己所不欲，勿施于人”就是:文明。一个人真正成为文明 人，并不是一件容易的事。正因为这是很高很难做到的要求， 所以我们目前的社会总是在反复提倡“精神文明建设” “大禹治水的故事”就是“己所不欲，勿施于人”的崇高典 范。大禹接受命令去治水时，刚刚和涂山氏的一个姑娘结婚。 本来他应该留在家中与妻子度过美好的时光，可是当他想到有 人被水淹死时，心里就像自己的亲人被淹死一样痛苦、不安， 于是他告别了妻子，率领27万治水群众，夜以继日地进行疏导 洪水的工作。在治水过程中，大禹三过家门而不人。经过13年 的奋战，疏通了九条大河，使洪水流人了大海，消除了水患， 完成了流芳千古的伟大业绩。
到了战国时候，有个叫白圭的人，跟孟子谈起这件事，他 夸口说:“如果让我来治水，一定能比禹做得又快又好。其实， 只要我把河道疏通，让洪水流到邻近的国家去就行了，那不是 很快很省事吗?”孟子很不客气地对他说:“你错了!你把邻国 作为聚水的地方，结果将使洪水倒流回来，造成更大的灾害。 有仁德的人，是不会这样做的。”这就是成语“以邻为壑”的 由来。
从大禹治水和白圭谈治水这两个故事可以看出，白圭只是 为自己着想，不为别人着想，这种只顾自己不顾他人的错误思 想，是难免要害人害已的。大禹治水把洪水引入大海，虽然费 工费力，但这样做既消除了本国人民的灾害，又消除了邻国人 民的灾害。这种推已及人的精神，是值得后世钦佩和效法的。
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