近代哲学从怀疑出发

近代哲学从怀疑出发

17世纪的哲学家都是从怀疑出发，但是由于基督教背景，人们都信上帝，不然公然反对上帝，上去探索什么是真正的存在，也就是世界的“形式”到底是什么？本质是什么。都是犹抱琵琶半遮面，上帝的归信仰，经验的归经验。
先从经验论奠基者培根出发。

弗朗西斯·培根（Francis Bacon，1561一1626年）第一代圣阿尔本子爵（1st Viscount St Alban），英国 文艺复兴时期散文家、哲学家。英国唯物主义哲学家，实验科学的创始人，是近代归纳法的创始人，又是给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱。主要著作有《新工具》、《论科学的增进》以及《学术的伟大复兴》等。
培根提出了著名的四假象：

族类假象

就是人这个种类，总是不可避免的用人类的眼光去感受和理解世界。比如什么是客观实际？我们通过“五感”（观、嗅、听、闻、触）去认识世界，可是我们的感官本身靠谱吗？比如食物都有因有果吗？我们认识世界会不自觉的去找规律、问原因、重结果.....这是人不能逃离的一个族类假象。

洞穴假象

这个假象受了柏拉图洞穴说启示，也就的每个人从小都在自己熟悉的环境中长大，那么难免不会每个人都是用自己从小接受的教育去理解世界。那么如果想改变世界，因为世界就是你眼中的样子，改变你的眼光，就是改变世界。

市场假象

市场上交换用的是货币，如果有假币就会扰乱市场。那么我们每个人形成的概念呢？在思想的交流中，这些概念也和货币一般，如果概念是伪概念，同样会扰乱“市场”，最终变得没有意义。这里主要是质疑经院哲学、质疑“形式”。

剧场假象

当我们看一场戏，会把演员当角色，把演员与角色混淆。这就是光环假象，其实那是崇拜的是自己心中产生的假象。

那么经验和理论哪个重要呢？

培根认为经验与理性要结合。他比喻既不能像蚂蚁，又不能像蜘蛛，而要像蜜蜂。蚂蚁是只收集材料；蜘蛛只结网；而蜜蜂是先出去采集花粉收集材料，经过肚子的消化后，产生蜂蜜。也就是说，我们要从感性经验出发——归纳整理——在上升到一般普遍性公理。这用我们现在流行的一句话可以说明，懂了很多道理却依然过不好一生。懂了很多、看了很多书、花了很多时间......这些只是收集材料；懂得了方法论，而不去用材料去检验他，丰富他，同样干思考，空内容也不行；而只有大量的学习，然后经过思考去输出，去实践，才能带来改变。

培根著名三表法

演绎三段式只能证明，不能发明创造。推理很空。而他的《新工具》三表法就是可以帮我们通过经验观察，从而发现。

具有表

也就是共同具有的特征。比如研究发热，那么就把所有发热的都列出来，发热发光、发热不发光、发热但具有其他特性........

差异表

把刚刚上面列出的项目加以分析，那些发热，那些发光不发热.....

比较表

再来把之前的进行比较。

哲学与神学分开。