佛法里面说恶造业，善也造业，所以要修净业。很难懂，但看多了世间的“善良”之后，也许就不难懂了。
教授在最近第五期《福寿康宁》师资面授班开班仪式上的演讲《“七千万”保你一生多福》中也说“所谓做慈善，如果你今天去送双鞋，明天送本书，越送这量越大，需要鞋需要书的孩子越多，你说你做这事有没有意义？毫无意义！”
世人做善事，做慈善，大概都是希求得福报，甚至大福报。要又快速又大的福报，大概也就是觉得得有很多机会来做善事才行啊，所以，是不是世界乱一点，苦难多一点，各种问题人物，绝症，疑难杂症，家庭问题，社会问题多一点，才好有机会善人们大展身手呢？真的很怕能干的人，因为人那么想能干无非是想证明自己有用很重要，相对其他人便对应的无用也不重要了。也真的很怕“善良”的人，他们与任何人在一起都是一种stand by的状态，在期待能有机会“帮助”你。细想真的发现这种“善良”是很可怕的。如果我们的世界满目苍痍，我们真的要反省自己而不是想去拯救世界，我们要问自己为什么需要看到一个满目苍痍的世界？目的是什么？“若真修道人，不见世间过。”以前理解得很片面，现在才感到它洗净一切苍痍，洗净我们的眼睛和心灵。《道德经》的无为之治，把一切人事物的关系理清了。守好自己的本分，不要对别人指手画脚，甚至主动“帮忙”，就是世界太平。任何别人没有要求而提供的“帮助”都是侵略。
止息寂静声
才是最好的声音
散乱的一点感想
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