宇宙形成的几个阶段
道教把宇宙的形成过程分作几个阶段，-洪元→混元→太初→太始→太素→混沌→九宫→元皇→太上皇→伏羲→女娲→神农......
“洪元”是道教创世纪的第一大世纪。“洪元”之时。亦未有天地，空虚未分，清浊未判，玄虚寂寥之里，“洪元”一治至于万劫。
“洪元”既判，而有“混元”。“混元”一治万劫，至于“百成”。百万亦八十一万年，而有“太初”。
“太初”是道教创世纪的第二大世纪。这时才分别天地。清浊剖判，溟鸿蒙，置立形象。安坚南北，制正东西。开暗显明，光格四维.....
“太初既没”便进入了道教创世纪的第三大世纪“太始”。“太始者万物之始”。“太始”既没，以后便是“太素”世纪。”“太素”既没，尔后便是“混沌”。
道炁化三清
在道教典藏里，元始天尊象征天道秩序所列之前，即鸿蒙世界，无所谓有，无所谓无，甚至于无所谓无所谓的玄妙状态。就是宇宙生成之前那一个微小的点扩张之前的状态。
鸿蒙未剖之时，虚无一点灵气结成一团元光，为无极之主，道炁化三清，第一化元始天尊，第二化灵宝天尊。第三化太上老君。这就是所谓的道炁化三清。
元始天尊
元始天尊，又名“玉清元始天尊”。位列“三清”之首，是“三清”中第一位尊神，同时也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称之为“主持天界之祖”。道教“道宝、经宝、师宝”三宝之中，玉清元始天尊即为道宝尊。
元始天尊是道的化身，在宇宙万物产生以前就已经存在，他的本体是永恒的，不生不灭，即使现今宇宙毁灭，也丝毫不受到影响。所以，其本无诞辰一说。但将其神人化之后，便以阳生阴降、昼短夜长的冬至日作为其圣诞之日。按阴阳五行学说，冬至是阴阳转化的关键节气。一年一度的冬至，一阳初生，万物勃兴，这一天万物阳气开始生发，正所谓：“阴极阳生，一元复始”，正符合元始之意。
灵宝天尊
上清灵宝天尊，又称玉宸大道君，是道教三清的第二尊神。灵宝天尊居玄都七宝紫微宫、禹余天宫，在道教官观“三清殿”中，其塑像位于元始天尊左侧，大多手捧如意或者太极。
“道”衍化分为洪元、混元、太初三个阶段，依次化为元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。其中，大罗灵宝天尊主宰和象征混沌始清、阴阳初分、灵宝出法，这个阶段就是道教的第二个大世纪，称为混元时期。
灵宝天尊象征无极生太极，太极成五行的道之进程。可以说是天道的生成过程，从此天地有规矩，万灵归其宗，为宇宙的繁荣奠定了基础。
据《洞玄本行经》，灵宝天尊以灵宝之法，随世度人。自元始开光，至于赤明元年，经九千九百亿万劫，度人有如尘沙之众，不可胜量。凡遇有缘好学之人，请问疑难，灵宝天尊即不吝教诲。天尊有三十六变、七十二化，人欲见之，随感而应，千万处可分身即到。
道教宫观里的三清殿中，灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位。在道教大型斋醮礼仪中，也多设有三清神位，以灵宝天尊居元始天尊之左位。灵宝天尊之神诞日为夏至日，约在农历五月中。中国民间于夏至日之供奉常以灵宝天尊为主神。
太上老君
太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。
太上老君主宰大道，大道统领无极，无极生太极......
太上老君创世、创神、开创诸天，为一切无有有无之祖，一切神圣之上。老君随方设教，为万教之主。
太上老君也是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明，老子就是老君爷的第十八次世化身。度人无数，因其传下道家经典《道德经》，故称老君为道德天尊，也被道教奉为开山祖师。老子，道家创始人，被尊为道教的教祖。
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