起初听到这个拗口名字，一头雾水；看到“历史循环往复，人性亘古不变”的概括，以为是一本关于历史的书籍，讲解的“天下合久必分，分久必合”的故事。拿到书后，迫不及待的翻开，才发现跟我们熟知的上下五千年历史没有关系。合上书本的那一刻，内心却久久不能平静。
押沙龙，毕业于浙江大学，已出版《读水浒》《少年世界史》《奥威尔传》等。特别是《少年世界史》，不但小朋友喜欢看，就连成年人也爱不释手。而《鹿隐之野》则是他的首部小说作品，将历史、神话、传说熔炼于作品，创作了七个脑洞大开的故事。这些故事有奇幻，有残忍，有无奈，有妥协······在他的笔下，这些故事娓娓道来，触发了对人性的思考。
在《天人的礼物》中，他讲述了最后一个天人的故事。天人为了重新竖起天梯，不得不利用野蛮人。他隐藏身份，选择了一个恶毒的孩子，达成协议。害死了许多人，包括善良的癸。最后还假模假样地哭泣：“癸是我的弟弟，是我最亲的人。我愿意拿我的命去换他。”就这样，他踩着弟弟的尸体，树立“天帝”的威信。此刻的天人，心头一片惘然，却也没有了回头的余地。后来，辛在联盟内部清洗，被奉为“共主”，修建第一座宫殿、铸造了第一个铜鼎、开创了文明新时代。而天人成为了他身边的废人，想要竖立的天梯成为了不可能。
“也许人心就是如此，故事永远比真相更有力量”。胜者为王，败者为寇。而历史由胜者编写，不论辛说什么，大家都会深信不疑，而曾经的血雨腥风，最终会被岁月埋葬。这个故事的结局在意料之外，又在情理之中。如果是善良的癸成为酋长，他没有铁血手腕，可能生活依旧波澜不惊，日复一日的重复过去。
“世上安得双全法，不负如来不负卿”，是我认为最无奈的一件事。就像《天邑商》中的华和季一样。作为人牲羌人，宿命就是被奉献出去给神鬼享用，只因为天帝说他们的血最纯洁，肉最好吃。可天帝作为神，不是应该守护他的子民吗？可有些人，天生不配得到守护，他们的存在就是为了被羞辱，被蹂躏。再一次又一次险些丢掉性命的经历后，他决定和季一起逃跑。如果逃亡那么容易，或许就没有那一屋子的断臂残肢，被鲜血染透的一层层土地。所以，他们被抓住了。在逃离和华（奉献）之间，季拒绝选择；在逃离和季（奉献）之间，华在无奈中选择了逃离。难道要去苛责他，唾骂他吗？人，注定还是自私的，能苟活着，总比死无全尸强。
天邑商不会灭亡，因为有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有强弱，有强弱的地方就有屈辱。哪怕他一路向西，最终也逃不过轮回的流转。
还有那个白衣翩然的少年，他来无影去无踪，猎一切行猎而又不肯被猎之物；为一切无法为自己复仇的人复仇；是这个时间该有而未有之人。为了这个使命，哪怕皇帝已经满身流脓，时日无多，他也要亲自用刀子结束他暴虐的一生。
谁都不要觉得自己天下无敌，因为强中自有强中手，长生不老是不存在的。哪怕你身居高位，哪怕你刀枪不入，可你的克星一定会在某一时刻出现，那就是你的天罚。
在最后一个故事中，讲述了因为避雨而暂住在寺庙中的两个人与方丈在庭院中茶话闲聊，最终引出了狐狸、鬼和天人的三个故事。狐狸来报恩，并没有和书生缠绵悱恻，成就佳话，而是被书生略施诡计，全军覆灭，死无葬身之地；让鬼魂浑浑噩噩，年复一年的轮回，还是让鬼魂唤起记忆，血流成河的报仇，尸骸成山······生存还是毁灭，这是个问题；明知道是轮回，是妄念滋生妄念，痛苦繁衍痛苦，一代代的心在黑暗中摸索，摸索出的依旧是黑暗，最终走向的一定是一场末世之战，那么是选择自裁还是灭世？后来他看到了石头上的那句话：“天地不仁，今我隳肢体以为天地存仁；万民刍狗，今我抉双目以明民非刍狗。若能猎鲛屠龙，齐物均生，随死何恨。”
到此刻，那个白衣翩翩的少年再次浮现在了脑海里，时间转动，自成一个圆。这就是作者的高明之处，他挥笔泼墨间，写出了一段段曲折离奇的故事，这些故事打破了我们的常规认知，跳出了我们对结局的舒适区。神没有通天本领，人如蝼蚁般弱小，又如魔鬼般强大。所以说，这本书不仅是神话寓言，更是对人性的剖析。但是不论世事如何，一定会有人推动石头，也一定有白衣少年坚定信念，不计得失，创造神话。
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