鹿鸣
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
注释：
1.呦(yōu)呦：鹿的叫声。朱熹《诗集传》：“呦呦，声之和也。”
2.苹：藾蒿。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》：“藾蒿，叶青色，茎似箸而轻脆，始生香，可生食，又可蒸食。”
3.嘉：善。嘉宾：佳客。
4.鼓瑟：弹瑟。
5.吹笙：笙：乐器名，用竹和匏制成。簧：笙中的舌片。王先谦《集疏》：“《鲁说》曰：笙长四寸，十三簧，像凰之身也。”
6.承筐：指奉上礼品。承：双手捧着。《毛传》：“筐，篚（fěi）属，所以行币帛也。”将：送，献。
7.人：指客人。好我：爱我。
8.示：告。
9.周行(háng)：原指大路，此处引申为处事所应遵循的正道。
10.蒿：又叫青蒿、香蒿，菊科植物。
11.德音：美好的品德声誉。孔：很。昭：明。
12.视：同“示”。恌(tiāo)：同“佻”，轻薄，轻浮。一说偷薄，不厚道之意。
13.君子：指一般贵族。是：代词，指嘉宾。则：法则，楷模，此作动词。效：效法、学习。
14.旨：甘美。
15.式：语助词。燕：同“宴”，指宴会。一说安适。敖：同“遨”舒畅快乐。
16.芩(qín)：草名，蒿类植物。
17.湛(dān)：深厚、尽兴之意。《毛传》：“湛，乐之久。”
译文：
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子纷纷来仿效。我有美酒香而醇，嘉宾畅饮乐逍遥。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，嘉宾心中乐陶陶。
《诗经》“雅”篇是周王朝用于进行礼乐，宣传教化的诗歌，在政治、外交中发挥重要作用。《大雅》的作者主要是上层贵族，《小雅》的作者既有上层贵族，也有下层贵族和地位低微的人。
《鹿鸣》是《诗经》的“四始”诗之一，描写的是宾主宴饮之乐的情景：主人宴客，客人对主人加以忠告，主人表示感激，咏之于诗，享之以酒。下面稍作展开。
开头以“鹿鸣”起兴，“呦呦”同“悠悠”之声，有福禄长久之意。“食野之苹（蒿、芩）”有食物广多之意，客人到来时奏乐献礼，热闹非凡。
一章中：“人只好我，示我周行”，客人前来不止为了吃喝玩乐，还有对主人的劝诫忠告（周行：所遵行的正道），体现客人对主人的爱护之意。
二章：“德音孔昭”，待人接物有礼有节，所以“视民不恌”，是众人学习的榜样。可以看出这种宴会，不只是娱乐的，也是宣传教化的重要场合。
三章：“和乐且湛”，正是这次宴会整体状态的最佳写照。
通俗来说就是：客人进门对主人一顿夸，主人谦虚着反夸一下，喝酒吃肉听音乐，皆大欢喜。但是这场礼乐中体现的不是繁文缛节、笑里藏刀之术，而是礼乐精神，中和之美，是最真诚的待人接物之原则：人生而平等，而又各有特点，尊重平等，尊重个人，接物有度，待人有节，其中和之意，不可不察。
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