驾驭之术的第一个黄金法则是：欲驾驭矛盾，必先驾驭自我，欲驾驭自我，必先驾驭欲望。
任何人的能力都不能满足无限膨胀的欲望，驾驭自我是驾驭一切的前提，驾驭之术的第一个黄金法则就是要驾驭自我，也就是做好自己的角色定位，转化那些不合理的欲望，放弃那些不属于自己的东西，有所为有所不为。
驾驭之术的第二个黄金法则：执其两端，而用其中。
这里的“两端”指的是在多种联系中形成的正反两种力量，通过正反两方面的掣肘和制约关系把握矛盾平衡和力量制衡。以“中正”为用，先进行角色定位——“智慧的关键是角色”——有了合理的角色定位，才能更好地把握驾驭的角度、适度、力度、量度、用度。
作为领导的艺术，掌握“制衡”修炼“五用”，这是驾驭各种力量的基本功。
驾驭之术的第三个黄金法则：用“静”驾驭自我，达到“身、心、意”的统一。
一般而言，在人生之初，或者事业初期，人的能力和资源可能比较欠缺。这时要修炼一个“静”字，要克服急于求成的躁动之心——以静制动，专注于自身的思维、心态和能力训练。至于能否达到身、心、意的统一，关键在于“静”。静观其心，静主阴。“静”属于坤道。
驾驭之术的第四个黄金法则：用“动”驾驭团队，达到“情、理、法”的统一。
穷则独善其身，达则兼济天下。当一个人具备了一定的能力和资源之后，一定要主动出击，这时候要重点修炼一个“动”字。至于能否达到“情、理、法”的统一，关键在于“动”。动观其变，动主阳。“动”属于乾道。
驾驭之术的第五个黄金法则：用“诚”驾驭变化，达到“时、位、德”的统一。
在事业小有成绩的时候，不要得意忘形骄傲自满，要重点修炼一个“诚”字，要理解“致中和”的奥秘。至于能否达到“时、位、德”的统一，关键在“诚”。诚观其中，诚主用。“诚”属于中道。
世界万变，唯“我”不变。因此驾驭之道形成了两种不同的方法和技巧：（1）随机应变；（2）以不变应万变。
无论万变或者不变，变不过是“动”“静”，“动”“静”不过是阴阳。如果说“道”是中国文化的核心，那么，静观其心，静主阴；动观其变，动主阳；诚观其中，诚主用……《乾道》、《坤道》、《中道》，由此形成了一套关于“道”的思想文化体系。对此我多次强调“驾驭是智慧的巅峰”需要从“道”和“术”两个方面进行理解。如果没有掌握驾驭之术，对驾驭之道的理解就会出现偏差。如果没有深刻理解驾驭之道，就难以把驾驭之术推向智慧的巅峰。
驾驭是一门实践艺术——不但是驾驭矛盾的艺术，也是驾驭自我的艺术
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