俗话说，人在江湖，身不由己。有时候我们为了应对各种场合，说了很多违心的话，之后自己都觉得讨厌自己了，所以很是困惑，不知道到底怎样做才是对的！
能做到“见人说人话，见鬼说鬼话”左右逢源，八面玲珑也不能不说是有道行了，但在我们很多人看来还是属于小道。
子夏说过“虽小道，必有可观焉，致远恐泥，所以君子不处”。就是说哪怕小道，也有可以学习的地方，但要做大事恐怕就不行了，所以君子不玩这个雕虫小技。大丈夫有所为有所不为，这就是自由，没有人强迫你。
孔子曾经教训子路说“君子之于言不可苟而已”。一个人的言行是非常重要的，不可以随便，在我们儒家的思想体系里叫做“慎言”。
言之道不外乎三:正道、邪道和诡道。孙子兵法有云:“兵者，诡道也”。诡道，就是在诸如战争等涉及到生死存亡的利益时，我们为了维护国家和民族利益时而采取的特殊方式，平时的生活工作中一般用不到，试想下，有谁喜欢跟一个心机婊在一起？
那么，之于言语哪些方式又是伤德的呢？
1、巧言乱德。“巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之”孔子对于花言巧语的人是看不起的，并以这种行为为耻，一个人这样做背后一般都会隐藏一个不可告人的目的，为了自己的欲望而做违心的事，说违心的话怎么可以？
2、大言不惭。“其言不祚，其为之也难”一个人说大话从来不脸红，那么他所说的话基本上都是空话和假话，“古人言之不出，耻躬之不逮”我们中国人都是比较含蓄的，不轻易说大话，就是因为害怕做不到，在我们的词典里做不到就是耻辱，所以，中国人说“我爱你”才是真爱，老外是一种礼节性用语。
3、佞而不仁。一个人重要的不是会不会说话，而是品德修为到不到家，一个品德有问题的人，能有多少话值得信任的呢？这叫“狗嘴里吐不出象牙”。有人评论冉雍说这个人很仁义，就是不太会说话，孔子当时就反驳说“焉用佞”，一个仁义的人不需要多话！如果没有了仁义，总是嘴巴往别人头上搬，只能被人讨厌，有意思吗？
4、信口承诺。我们最讨厌的还是言过其实，言必行行必果，说到做到才是好样的，君子既不失言也不失人，承诺是一种责任不能总挂在嘴上。
学习需从生活的点滴开始，下学而上达，所有的一切都从道中来，也最终升华回归到道上去，君子学道以爱人，小人学道以易使。我们学习的目的是培养仁爱之心，厚德载物，而不是像学个手艺一样拿来糊弄人。我们儒家是有道德准绳的，这个准绳就是孟子所说的三句话:
“贫贱不能移，
富贵不能淫，
威武不能屈”。
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