“春看百花夏沐荫，秋赏红叶冬踏雪”。此语挚友所赐，余甚喜之。
戊戌年九月霜降前，适逢周末，友告曰登封红叶节欲来，遂起念至嵩山与友共赏，即相期。驱车而行，出城区，登荥密，上高速，沿郑少，西行至登封东口下，入登封。
至书院处，问何处可访?友曰此处多矣，然多为喧嚣之地，遂弃之而择一处清凉，三祖庵是也。
驻车步行，于书院售票处西一缺口野径入林。既入，始知内外之两重也，虽以一荊墙之隔。外则柏油，车来人往，高楼林立，內则曲径，衰草黄白敷之，杨树参天叶灿若金。
行约百十步见溪流，遂为枯季然水迹宛若蚰蜒若隐若现，或因近水故野花星星点点，大株水菜翠而夺艳。似与枯衰之季相抗也。余以无人处赏景为乐，遂拔荊折棘，攀堰踩石。虽中年，亦为趣。如是也。
行三里，闻人声，村庄现，有乡民在菜地劳碌，搭讪，言谈中其乐甚足。复行二三里，至法王寺与嵩岳寺交叉之牌坊前，人亦众，車亦歇，道旁有导引，西方箭头所指者乃嵩岳寺，北边箭头所指三祖庵。一方大石呈于前，石墩绕之，众古稀村老环座。余近而观之，或牌或棋，败者面赤曰重来，胜者护盘曰不回，观者或指指点点以评之，或击掌啪啪以贺之，嘴角翘，胡须抖皆乐也。一鹤发童颜老于其中起，手提一夹一袋，曰:走。步履稳，行甚疾。且行且捡行人所遗之秽物。余奇之，问高寿，他老曰八十五矣。余羡之，遂沿幽径北行。
初行进，虽为初冬亦如入林荫，盖道旁之古槐遮蔽也，渐行坡陡人疏余亦感乏力。友曰“快矣快矣”斯时倒为支撑矣。余谈之竭力而行。
行进间忽一铁杆横坡，旁一纸牌书“三祖庵”，余大勇，奋力行。跨铁杆，蹬斜道，踉踉跄跄亦不敢驻。
渐行，但见红叶偶尔，
再行则大株成片矣。红若火，黄若橙，亦有黄绿相间或是黑红若深紫色，间有亮者若水之润泽也。
余痴醉，忽闻友言:对面盛矣!抬目望焉见少室山坡苍翠间杂红韵，亦有大方染目之与苍者。斯景也虽非壮观亦不可等闲游心而度之也。
况中一峡谷水声隐，彼岸黄栌赤色染，斯大也，阔也亦令余等醉矣。
续行之于崖道，余忘腿疾也。与友做策论:是处可搭一吊桥，使游者涉险其中；彼处可建一凉亭，立之而享山风……友言曰:于亭中置一桌二椅一酒一筝可乎?余问之何故。友曰莫若微醺扶琴而做高山流水也。余笑而对曰:可，亦可为《笑傲江湖》矣，善！
时宛若蛇形游于红林之下，正日在顶气喘吁吁亦不觉其烈，砾石横道趔趔斜斜并不晓其隘。
继而径稍畅，余等皆择其妙处摄影而未愿弃之一叶也。
过山凹而走，闻叮咚作响，下望之泉也。复行五十步，绕丘而行，则一巨木现，曾闻此处有千六百年之银杏也。继而塔尖映，近之一方平台一座小院，三祖庵是也。
余，顽且鄙也，曾闻是庵或是三祖僧璨剃度之所，或曰为三祖自北向南经此见风水建成，或曰此为“竹林寺”遗址。三祖南游弘法，众弟子念之盼之，虽建是庵亦为朝拜也。然山中断网，实难查其详端。
余与友立庵前环望四周，虽为深秋亦觉盎然清幽之气。庵前三石碑，盖叙三祖之生平及后世之敬仰也。然终因年代久远风雨侵蚀字迹模糊不清。余叹之。
步于庵门，恭瞻三祖金身，其端庄也，肃穆也，慈祥也。遂叩以礼敬。人以三祖庵事问之，庵主和善言其婆修而守之， 婆往生其受衣钵而继之。闻是言也，余叹！
既出，欲烟也。然未曾携火种，复归，见佛案陈之，遂曰:吾欲抽烟，可否借佛祖之火种一用？庵主拾而与余曰:戒之可矣。余燃而答曰:曾戒之，然久者百天，短者不可知也。庵主曰:何故痴迷若此?余曰:盖安慰也!庵主曰:以汝之身，尚需安慰也?戒之，戒之。余无言，别揖缓而退，亦念之矣。
既出，复至庵前之银杏树下，抚之，亦念庵主之言良久。
欲归。然余等之性情不欲回头也。遂择一野路而行。虽狭而险，回环旋转，上下复之，然其幽静之趣实非可比也。更加长者槐树翠，中者橡树黄，低着黄栌红，
于片野之中尽展风流。
行四里余，视野渐阔，忽现尽染之赤岗也。疾步至，一“观景台”也。黄栌若火蒸腾而起，
前之所见者蔚为壮观也。立其中回望三祖庵，后依太室巍峨，上有四道山脉隐隐而下归于庵堂，左有山泉之潺潺，前有蜿蜒之幽径，斯妙趣当不可言矣。
日西坠，余等当归矣。虽存不舍之意亦勉留其山其径矣，唯念叨者盖庵主之嘱。
是夜，欲记之然终不得，后补而叙之，然终难叙之味也。
得诗一首以慰余。
偶忆深山里，三祖庵门前。
两蓬野菊黄，一竿布衣蓝。
黄栌红似火，参天银杏喧。
合掌寄吾愿，居士笑清浅。
尘起若念定，岂借他物安？
皆是因缘故，众生忿且怨。
熙攘为欲往，放下即周全。
莫向外求解，禅本心中参。
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