第四部分上帝的计划
第十五章上帝起初的作为：创造 读书笔记
一、神护理中的一部分作为是借着保守来托住他所造的万物。
神的保守乃是神积极的参与在世界的运行中，并使其按照他的计划运转。神并不是好像创造了一个可以自动运行的工具，而是创造了万有并亲自推动万有运行。
二、神护理中的另一部分作为是神的统管作为。
神统管的范围包含万有，自然界的动植物、人类是历史和国家的命运、每个人的生命境遇。
神治理与罪的关系：1神可以阻止罪。2神并不总是拦阻罪。3神可以引导罪（允许罪出现，引导它们成就善果）。4神能限制罪。
神之旅活动的主要特点与含义：
1神治理的活动是普遍的。它包罗万事，所以它是善的，即便那些表面上似乎并非美善的事物也是如此。
2神的护理并不仅仅涉及自己的百姓。神不仅对信他的人有一种特殊眷顾，也施恩给其余的人。
3神在自己的治理中是良善的。神按照他本性中的良善和恩慈来引导万事。
4神对那些属他之人的眷顾是个人性的。神知道我们每个人，而且神在乎每个人。
5我们的行为和神的行动并不互相排斥。神的护理也包括人的作为。
6神在治理中有主权。神独自定立自己的计划，也知道自己每次行动的意义何在。
7对到底可以把哪些事件视为神的护理，我们应小心从事。
三、祷告有唤起人适当地回应神护理之工的作用。
神有时候借着回应我们的祷告来成就他的治理的工作。祷告是在我们自身里面营造一种对神旨意的正确态度。
四、理解神迹奇事或超自然的作为乃是神护理之工的一个方面。
神迹的目的：1荣耀神。2奠定与之伴随出现的超自然基础。3满足人的需要。
小结：
认识到世界不是神创造好就让它自己运转而是通过护理的工作来使世界运转，对我们来说是很重要的。在创造论中常常有着一种机械论，而这必然导致悲观主义。神的持续护理使得我们意识到他有多么的看重我们，也意识到我们并比是提线木偶或者是一种机械的工具。而他呼吁我们参与在他的计划之种则更是莫大的荣耀。
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