文/石岩磊
从2005年开始，陕西省韩城市每年都要举办规模宏大的司马迁公祭，仪式包括敬献祭礼、子孙叩首、焚香祭拜、敬献黄河水、恭诵祭文、鸣乐礼成，活动的高潮是齐诵太史公的名篇《报任安书》。当众人站在“司马迁祠”前的广场上，朗声读到“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”时，会愈加对这位“史圣”推崇备至，因为他身轻于鸿毛，而孝重于泰山。
司马迁是韩城人，其祖上世代为史官，他的父亲司马谈官至西汉太史令，相当于现在的国家图书馆馆长之职。司马谈立志为国修史，可他壮志未酬，58岁时不幸病逝。临终前，他拉着儿子的手一再叮嘱：要子承父业，完成自己未了的心愿，这才是最大的孝心。
司马迁28岁时也走上了太史令的岗位，并按照父亲的遗愿于公元前104年开始创作《太史公书》，然而6年后，他却遭遇了人生的奇耻大辱。因司马迁替在与匈奴作战中兵败被俘的李陵说好话，汉武帝视其犯有忤逆之罪，由于家境清贫，没钱赎罪，官场上的朋友又都遇事躲得远远的，无人肯施以援手，司马迁只好认罪伏法遭受宫刑。
“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”这一传统儒家思想令身残的司马迁痛不欲生，可当他念及“父”志未酬，便只好忍辱含垢继续埋头编著史书，以此来一雪前耻。经过13年殚精竭虑的创作，他终于在公元前91年完成了这部奇书，可档案中有“污点”的司马迁终是默默无闻地离开了人世，他因何而亡、何年西归、葬在何处都没有史料记载，一位史学家的终点却无史可考，堪称史学界的大辱。
然而最不能让司马迁含笑九泉的是，他的著作也被“阉割”了。由于《太史公书》直言不讳一些宫廷秘闻，并含有违背主流思想的观点，汉朝一直将其列为禁书，朝廷还命人对它进行删改，使其成为对统治者无害的“洁本”。直到三国时期，书名才固定为《史记》。西晋汉阳太守殷济十分欣赏这部鸿篇巨作，便在司马迁老家的黄河之畔为其建祠，并修衣冠冢，太史公终得魂归故里。
是金子总会发光，《史记》始于孝道，而终于经典。它不仅是我国第一部纪传体通史，而且对后世的文学产生了深远影响，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。现在，每天来司马迁祠参观的游人都络绎不绝，人们在“高山仰止”牌坊前驻足，于“汉太史司马公墓”周围徘徊，凭吊这位含辱咀辛的伟人，其身虽轻，其功千钧，而史不记史的暗斑也会叫人久久盘味。
2022.9.30
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