《菜根谭》的核心思想：“咬得菜根，百事可做”，这样的境界着实令人钦佩。身为俗人一枚，朵儿连续几天不吃肉不喝奶茶不出门，实在有点受不了。
这本《菜根谭》，朵儿已经买了快一年的时间。有时候也会翻上几页，但是常常因为定力不够而搁置。前段时间因为春节放假，终于可以沉下心来阅读一番。
“心安茅屋稳，性定菜根香”。你说这本书是鸡汤吧，并不算，它讲述的道理比鸡汤要实在深刻得多。你说是教说书吧，也不算，它的故事很接地气，上至帝王将相，下至黎民百姓，一网概述。
人生百态，世间万物。总之，这是一本让人沉淀下来的书。不论你身处哪个阶段，不论有哪种困惑，书中都有答案。
书中篇章主题很多，今日重点分享和眼前状态很搭的《自省克己》篇——慎独自修，心无妄念。
01
秉持原则，污泥不染
闻逆耳言，怀拂心事
秉持原则，污泥不染
原文：势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
俗话：追逐名利权势，不去接近是志向高洁，然而接近了却不受污染则更是品质高尚；玩弄计谋权术，不知道的人固然高尚，知道了却不去用这样手段的则更高尚可贵。
闻逆耳言，怀拂心事
原文：耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
俗话：常常听到一些不顺耳的话，常常遇到一些不顺心的事，这样才是修身养性，提高道行的磨砺方法。如果听到的话句句都顺耳，那么这一生就如同浸在毒药中一样。
一个社会，一个团体，一个人都有不容易自知的问题和缺陷，必须有人来提出意见才会觉悟起来。世上本没有完美，如果我们对自己的错误讳疾忌医，遮遮掩掩，虽然可以蒙混一时，但是日积月累总会酿成大错。
02
恶中有善，引人向善
闲时吃紧，忙时悠闲
恶中有善，引人向善
原文：为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。
俗话：那些做了坏事但是怕人知道的人，虽然是作恶，但还留有一丝改过向善的良知；那些做了好事却急于宣扬的人，他们做善事的同时却留下邀功图名的伪善。
对于那些做了坏事的人，我们不能总是抓着错误的尾巴不放，应该挖掘错误背后的善念。
闲时吃紧，忙时悠闲
原文：天地寂然不动，而气机无息稍停；日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
俗话：天地看起来好像很安宁，没有什么变动，其实充盈在里面的阴阳之气时时在运动，没有一刻会停歇；太阳和月亮白天黑夜不停地运转，但它的冠名自古以来没有改变。
所以君子在闲散时要有紧迫感，在忙碌时要有悠闲的情趣。譬如饮酒，干杯则不知酒味，泥醉则不知微醺。要小酌，取之刺激与温醇的中和。
03
舍得舍得，有舍有得
宁默毋躁，宁拙毋巧
舍得舍得，有舍有得
原文：才就筏便思舍筏，方是无事道人；若骑驴又复觅驴，终为不了禅师。
俗话：才登上竹筏就想到上岸后要舍弃这竹筏，这才是懂得不受外物羁绊的真人；如果已经骑在驴上却还想着找另外一头驴，便永远无法成为了却尘缘的高僧。
舍得，有舍有得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。凡事有利必有弊，你在这里得到一片地，你在那里可能会失去一片天。针无两头尖，想要脚踩两只船是很难的，往往会落得顾此失彼，前功尽弃。
宁默毋躁，宁拙毋巧
原文：十语九中，未必称奇，一语不中，则愆（qian）尤骈（pian）集；十谋九成，未必归功，一谋不成，则訾（zi）议丛兴。君子所以宁默毋躁，宁拙毋巧。
俗话：十句话有九句说的都很正确，人们也不会称赞你，但是如果有一句说得不正确，那么就会受到众多的指责；
十个谋略有九次成功，人们不一定会称赞你的成功，但是如果有一次谋略失败，那么批评的话就纷至沓来。
这就是君子宁可保持沉默也不浮躁多言，宁可显得笨拙也不自作聪明的缘故。
04
不计妍丑，不争雌雄
了心悟性，俗即是僧
不计妍丑，不争雌雄
原文：优人傅粉调朱，效妍丑于毫端，俄而歌残场罢，妍丑何存？弈者争先竞后，较雄雌于着子，俄而局尽子收，雌雄安在？
俗话：演戏的伶人涂抹胭脂口红，用彩笔来再现美丽和丑陋，很快歌舞结束，好戏散场，那些美丽和丑陋哪里还会存在？
下棋的人争先恐后，通过下棋比个你高我低，一会棋局结束收起棋子，刚才的胜负又在哪里呢？
了心悟性，俗即是僧
原文：缠脱只在自心，心了则屠肆糟躔（chan），居然净土。不然，纵一琴一鹤，一花一卉，嗜好虽清，魔障终在。语云：“能休尘境为真境，未了僧家是俗家”。
俗话：是被羁绊还是能够解脱，完全看自己的内心。如果内心能够了悟，那么屠夫酒肆也会变成极乐净土。
如果内心不能了悟，即使是携一琴，带一鹤自娱，种一花养一草自乐，爱好虽然高雅，但被羁绊的魔障还在。
俗话说：“能够摆脱尘世才能进入真正的境界，不能悟道的僧人和凡人没什么两样”。
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